按照前四个字母的排列规律，第五个字母应该是：【2011河北055】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
在中国传统文化里，儒释道三家的学说都产生了重要影响，以下哪项主张不是道家提出的：
上善若水
缘起性空
无为而治
道法自然
当文化不能表达生命，反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。但文化的改造不必从文化开始，有时候，直接表达生命的紧张感、危机感，这种表达本身就形成了一种新的文化。
这段文字主要说明了:
文化的功能之一在于表达生命
文化既可能表达生命又可能压抑生命
生命与文化的冲突可能催生新的文化
文化有时直接表达生命的紧张感和危机感
远在异国他乡的国家大剧院、鸟巢以及央视大楼的设计者们，在对中国所知无多的情况下开始工作，令他们获得灵感的，既不是中国政府的规划意愿，也远非中国传统文化。这两者始终没有成为他们想象力和审美价值的来源，没有人规定他们该做什么不该做什么。
作者通过这段文字意在强调：
这些设计者对中国了解较少
这些设计者拥有创作自由
这些建筑不能体现中国文化
这些建筑的审美价值奇特
我国第五次人口普查显示我国人口年龄结构发生了较大变化。祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，0—14岁的人口为28979万人，约占总人口的22.89%；15—64岁的人口为88793万人，约占总人口的70.15%；65岁及以上的人口为8811万人，约占总人口的6.96%。同1990年的第四次人口普查相比，0—14岁人口的比重下降了约4.80%，65岁及以上人口的比重上升了约1.39%。
第五次人口普查显示我国15岁及以上的人口占总人口的百分比大约是：
70.15%
75.72%
76.11%
77.11%
我国第五次人口普查显示我国人口年龄结构发生了较大变化。祖国大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，0—14岁的人口为28979万人，约占总人口的22.89%；15—64岁的人口为88793万人，约占总人口的70.15%；65岁及以上的人口为8811万人，约占总人口的6.96%。同1990年的第四次人口普查相比，0—14岁人口的比重下降了约4.80%，65岁及以上人口的比重上升了约1.39%。
第五次人口普查显示我国65岁及以上的人口占总人口的百分比大约是：
22.89%
5.57%
6.96%
8.62%
《论语》最初的译本应当是1687年在巴黎以拉丁文出版的《中国哲学家孔子》。据不完全统计，《论语》目前有40多种语言的译本，其中英语世界译本最多。不同译本间的差异较大，有些译本比较忠实于语言与历史，能客观介绍《论语》及孔子思想；有些译本则善于在翻译中寄托译者本人的使命意识，以耶稣会传教士的译著为代表；还有些译者虽然古汉语水平不高，他们的翻译主要或部分依靠前人的译著，但他们擅于解释和传播孔子思想，使之在异文化中产生很大影响。
这段文字重在说明：
《论语》的翻译活动已有三百多年的漫长历史
英语国家是译介《论语》的重镇
《论语》通过多种语言译介走向世界
多语种的译本传播了《论语》丰富的文化价值
2013年3月26~27日，金砖国家领导人第五次会晤在哪里举行，这是金砖国家峰会首次在非洲举行：
尼日利亚
刚果
南非
坦桑尼亚
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是：
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
《你幸福吗？》在《新闻联播》连续播出了8天，引起网络热议，以“你幸福吗”为关键词的搜索，也有超过5600万的词条，而最开始爆红的无疑是那位回答“我姓曾”的大爷，很难想象，这样的“雷人回答”在以前的央视能否播出。
对这段信息的提炼不恰当的是：
这档节目颠覆了许多人心目中对央视的传统印象
央视新闻与普通人之间的语境存在巨大差别
《新闻联播》每一次细小的改变都会引发舆论的关注
央视新闻开始将麦克风交给普通人，倾听他们的声音
