福娃设计组的韩美林说:“我要设计出一种形象,表现出源远流长的中国文化,表达出中国人民的热情,在这个千载难逢的机会里,我要让福娃的每一个细胞里都揉进‘中国’这两个字。”
从哲学上看,设计师的灵感和创意:
是不受客观存在的制约的,是可遇不可求的
来源于善于思辨,富于创造的头脑
是发挥能动性,对中国文化的能动反映
说明设计师善于捕捉稍纵即逝的意识
这部古代医学典籍对我来说有点“深”,但我还是________地读了一遍,竟然________。我想中国的医道,其实就是天道、人道,是________的。从医生的医案中,我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
全神贯注 喜出望外 浑然天成
目不转睛 无师自通 不分你我
手不释卷 恍然大悟 一以贯之
饶有兴趣 爱不释手 一脉贯通
讷言敏行∶《论语》
草木皆兵∶《三国演义》
运筹帷幄∶《左传》
食言而肥∶《史记》
饮鸩止渴∶《后汉书》
和西方的《荷马史诗》《圣经》一样,中国历史上早期的一些典籍获得了备受_______的地位。当然,这些典籍之后无一例外地经受了历史时代的文本筛选、价值_______的复杂过程。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
尊崇 阐释
膜拜 诠释
拥戴 注释
青睐 解释
过去你可能有想不起要买什么的时刻,现在不会了,每一样内容里都________了营销,别人购物发了朋友圈会启发你也想买,还有各种各样的广告。现代人就像转笼里的仓鼠,在工作、消费的循环里________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
嵌入 乐此不疲
融入 周而复始
植入 疲于奔命
插入 殚精竭虑
在一项针对留学生的跨文化交际调查中,当被问及“你适应中国的生活吗”时,超过60%的亚洲学生和欧美学生都选择了“比较适应”,可见伴随汉语水平的提高和对中国了解程度的加深,大多数受访者已经逐渐步入了跨文化适应中的“恢复期”,正在更加理性地认识中国,并且寻找办法解决文化休克带来的交际问题。但是,仍然有20%的亚洲学生处于“危机期”,认为“不太适应中国,对中国文化还很困惑”,而仅有8%左右的欧美学生有同样的感受。这说明,____________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
中国文化与亚洲文化有亲缘关系的说法似乎并不成立
文化距离的远近并不是影响跨文化适应的关键性因素
某种意义上讲,欧美学生比亚洲学生更能适应中国文化
对地域文化的了解程度决定其对该地域文化的接受程度
几位同学对物理竞赛的名次进行猜测。
小钟说:“小华第三,小任第五。”
小华说:“小闽第五,小宫第四。”
小任说:“小钟第一,小闽第四。”
小闽说:“小任第一,小华第二。”
小宫说:“小钟第三,小闽第四。”
已知本次竞赛没有并列名次,并且每个名次都有人猜对。
那么,具体名次应该是:
小华第一、小钟第二、小任第三、小闽第四、小宫第五
小闽第一、小任第二、小华第三、小宫第四、小钟第五
小任第一、小华第二、小钟第三、小宫第四、小闽第五
小任第一、小闽第二、小钟第三、小宫第四、小华第五
1万多年前进入新石器时代后,中国中东部地区形成五大文化系统,彼此之间已有一些联系,经过几千年的文化交流,中国大部地区整合成四个文化系统并开始接触融合:受上山文化的陶壶等泥质陶器的影响,中原地区裴李岗文化出现泥质陶,裴李岗文化人群的西进催生了白家文化,而且向北对磁山文化、向南对彭头山文化都有影响。裴李岗文化发挥了纽带作用,四个文化系统初步联结为一个相对的文化共同体,从而有了早期中国文化圈或文化上早期中国的起源。
这段文字旨在强调:
中国文化共同体源于新石器时代
中国文化圈地理范围不断演变发展
裴李岗文化是早期中国文化圈的核心
文化上早期中国源于各文化系统的交融
下列宫殿的名称与典籍不直接相关的是:
两仪殿——《周易》
明德殿——《大学》
关雎宫——《诗经》
坤宁宫——《论语》
教育平台的网络课程由阅读资料、观看视频、论坛交流、练习作业和问卷考试五部分学习内容组成。学员需先后完成这五部分学习内容,其中论坛交流与练习作业均不能在最先和最后完成,则学员安排学习的顺序共有:
120种
72种
36种
24种