将传统节日纳入国家法定节日,体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来,一些“洋节”越来越成为时尚,传统节日反倒有被人们,特别是青年人淡忘的趋势。
下列不符合文意的一项是:
作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法
传统节日是中国传统文化的重要组成部分
一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节日
将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视
下列诗句中没有传达出幸福感的是:
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
无感审批是指通过智能技术强化身份认证、智能授权、自动填表等功能,企业群众无需出示证件、无需填写表单,“不知不觉”就拿到审批文件,实现“无感”审批、“省心”办事。
根据上述定义,以下属于无感审批的是:
某市旅游管理部门通过人脸识别等网络技术,实现了网上实名制购买全市公园门票。游客无需出示证件,可以直接出示购票二维码入园
某建设单位登录省投资在线监管平台,填写单位代码后,系统自动生成企业基本信息和申请表格,随后完成在线审核,获得建筑许可
某市提高政府办事效率,对企业或个人办理业务,只需要到综合服务大厅询问工作人员,工作人员会帮忙核对材料,帮助他们方便快捷地完成相关手续
某保险公司提供网上业务办理和查询功能,客户登录公众号并通过人脸识别后,可完成查询、续费、转款等功能,无需出示证件、无需填写表单
长期以来,中国队在乒乓球比赛中一直占有绝对优势,或者说独大。这种局面持续的时间之长,已经让很多人感觉乒乓球成了一项中国人自己和自己玩的运动,虽然水平很高,但大大降低了观众看比赛的归属感和竞争心态。
这段话的主要观点是:
乒乓球比赛中国队一直占有绝对优势
乒乓球成了一项中国人自己和自己玩的运动
中国队在乒乓球项目上的绝对优势降低了观众看比赛的兴趣
世界各国观众对乒乓球比赛日渐缺乏兴趣
尽管从农业社会走向现代社会,是经济社会发展的必然,但这样不是促使农业农村的“消亡”,做好“三农”工作,建设好农村,发展好农业,使广大农民获得感、幸福感、安全感不断提升,依然是社会主义建设的主要内容。
这段文字主要说明了:
我国目前仍然处于农业社会
“三农”工作的重要性
农业农村会随着经济社会的发展“消亡”
广大农民的获得感、幸福感、安全感有待提升
在群里聊过天儿的都知道,其体验与线下完全不同。拿过节来说,大家在网上也拜年,发祝福,发表情——都是复制粘贴来的。热闹是热闹了,但是无法取代走出家门去亲戚邻里相互拜年的感觉。网上的热闹,像是浮光掠影的一层表皮,热闹完了什么也没有。人们还是需要实实在在的呼吸相闻。不然,新年夜里,何至于会有那么多人去外滩?人际关系如果只靠网络符号维持,就像喝海水止渴。无论看多少分享,跟多少人在群里插科打诨,人们心里还是会缺一块。
根据文意,人们心里缺的那一块是:
安全感
人情
亲情
存在感
一国文明通常要通过典籍、实物和活态三条渠道完成传承。在传统社会中学者关注最多的是前二者,而很少会注意到活态传承。事实上,当一个国家最重要的文明——非物质文化遗产,因其内容、形式、工艺过于复杂,_____________________。传承人也凭借着他们的“活态传承”,为中华文明的延续作出了属于自己的贡献。
填入划横线部分最恰当的句子是:
要想通过典籍将非物质文化遗产代代传承,几乎是不可能的
通过古人的器物、遗址,同样能认识祖先创造的辉煌的人类文明
用典籍与实物无法传承时,民间常用口耳相传等方式进行“活态传承”
典籍传承有明显短板,中国典籍大多记载官方历史或文人创作,民间文化鲜有提及
《庄子》中有这样一则故事。庄子找监河侯借粮,监河侯说:“好啊,我很快就要收租税了,到时候可以借给你三百黄金。”庄子就给监河侯讲了一个寓言:我昨天来的时候,半路上听到有呼救的声音。我回头一看,发现车辙里有一条鲫鱼。我问它,你喊什么呀?鲫鱼答道,我是东海里的水族,您可有“斗升之水”,来救救我的性命吗?我说,行呵,我正要到南方去游说吴越的国王,让他引“西江之水”救济你。这条可怜的鱼说,要是那样的话,你干脆到干鱼铺去找我。
下列选项中与庄子所讲的故事寓意最为贴切的是:
口惠而实不至
远水解不了近渴
好钢用在刀刃上
授之以鱼,不如授之以渔
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。
下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是:
作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载
“和”与“同”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同”的观点
“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展
“和”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统一;“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一
只要你想象得到,你就能做到;只要你能梦见,你就能实现。
这句格言告诉我们:
因为我们不敢想,所以我们总不能成功,因为没有梦,所以无法实现梦想
有时候人与人之间的差别在于意识和胆识
要想成功,就需要加强我们的想象
只要想成功,我们即使不努力也能成功