对当代中国而言，研究草原文化的意义并非仅仅为了表现文化由精细走向________，由典雅走向质朴，而是要透过草原民俗与草原风情，________草原风貌中保存尚好的历史文化精髓以及民族的精神和灵魂。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
全面 传承
简单 探寻
粗犷 发掘
豪放 领略
巫马子对墨子说：我不能兼爱。我爱我的家人比爱我家乡的人深，爱我的双亲比爱我的家人深，爱我自己胜过爱我双亲，这是因为切近我的缘故。打我，我会痛，打别人，不会痛在我身上，所以我只会杀他人以利于我。
墨子问道：你的这种义会告诉别人吗？
巫马子答道：我为什么要隐藏，我会告诉别人。
墨子说：既然你这样，如果有人喜欢你的主张，那么这个人就要杀你以利于自己。如果有人不喜欢你的主张，那他也要杀你，因为他认为你是散布不祥之言的人。
由上文可推知：
巫马子只能远走他乡
巫马子必须承认自己的观点是错的
巫马子一定要改变自己原来的观点
巫马子一定会被人杀死
中国传统文化蕴含着丰富的生态文明思想。古代中国是一个农业大国，以农为立国之本。_______________。因此，“究天人之际”的问题成了中国哲学的基本问题，而“天人合一论”则成为中国哲学的基本理念。
填入划横线部分最恰当的一句是：
农事活动仰仗于天，与自然联系密切
中国传统价值观的形成是一个漫长的过程
民以食为天，农业在古代中国的地位不言而喻
保持生态系统的平衡，在中国哲学中得到了充分的体现
党中央从全局高度进行战略_________，发挥中国特色社会主义集中力量办大事的制度优势，聚全国之力、汇全民之智、集各方之志，党政军民学总动员，东西南北中齐发动，形成了全社会参与扶贫的强大_________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
勾画 支撑
规划 动力
擘画 合力
谋划 助力
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。
从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：
不清白的人才需要信任
信任就是默默地付出而不图任何回报
对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
撒切尔夫人生前说过，中国不会成为世界的超级大国，今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。她从西方中心主义的立场看中国，认为中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构。中国不能成为知识生产的大国，即使中国的经济正在迅速崛起，其充其量也只能是一个物质生产大国，在精神文化生产和创新乃至输出上，仍是个无法重视的小国。此话虽然尖锐但却提醒我们，西方并不看重物质财富的一味提升，更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。
作者通过这段文字意在说明：
西方对中国能成为超级大国持怀疑态度
中国精神文化生产输出仍处于落后地位
中国亟需提高自身的文化创新能力
精神文化的崛起比物质财富的提高更重要
世界卫生组织迄今为止发布的首份预测自杀报告指出，全世界每年有超过80万人自杀，自杀是2012年全球30岁至49岁人群死亡的第五大原因，也是当年全球15至29岁人群死亡的第二大原因。研究发现，许多自杀行为都与某种形式的关系中断有关——一些人得不到社会支持和精神健康护理，甚至与整个社会脱节。
据此，可以推出：
人际关系对预防自杀至关重要
自杀是全球青年人死亡的第二大原因
罹患精神疾病的人群更容易选择自杀
花更多时间使用社交媒体可预防自杀
1994年初，经中国科学家和新闻工作者共同合作，地处藏东南的深5382米、长496公里的雅鲁藏布大峡谷被确认为世界第一大峡谷。前不久，部分中国科学院院士指出，中国发现雅鲁藏布大峡谷是世界第一大峡谷，是20世纪末国际上一次重大的地理发现。还有院士强调，如果说中国出土的秦兵马俑是中华民族古代文化艺术高度发达的见证，那么，雅鲁藏布大峡谷则是新发现的大自然中具有科学意义的世界第一奇观。
这段话主要谈论雅鲁藏布大峡谷的：
自然景色
研究价值
形成的原因
发现与确认
如果你不会指法，那么你就不会打字，你就不可能使用电脑来写论文，除非你会打字。
下列最符合上述推论的是：
如果你会指法，那么你就能使用电脑来写论文
如果你不能使用电脑来写论文，那么你就不可能会指法
如果你能使用电脑来写论文，那么你至少会指法
如果你能打字，你就有可能使用电脑来写论文
在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要地描述这一深刻变动的古老文明。我们提出的“和平崛起”“和谐世界”等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通，对中国不甚了解的国外民众，用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。
这段文字探讨的核心问题是：
我国在对外传播和交往中存在的误区
古老文明走向世界需要突破的难关
中西不同文化间客观上存在的隔膜
外交官在对外交往中遭遇的困境
