中国书法艺术是中华民族的文化瑰宝,下列说法正确的是:
王献之书写的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”
《九成宫醴泉铭》是由魏征撰文、柳宗元书丹而成
黄庭坚是南宋著名书法家,擅长行书和草书
《颜氏家庙碑》由颜真卿为其父颜惟贞所立
中国作家莫言凭借《丰乳肥臀》《蛙》等作品获得诺贝尔文学奖,他将“魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。得奖后,他的作品集在国内多个城市被抢购一空,成为近期最畅销书籍后,又开始走出中国,走向世界,深受国外读者追捧。
由此可以推出:
诺贝尔文学奖是评判文学作品优劣的准绳
国内外读者对诺贝尔奖的审评结果格外看重
越来越多的读者喜欢魔幻现实主义这一文学题材
越来越多的外国作家对中国文化感兴趣
2012年1~4月,该市平均每天观看电影的观众超过10万人次的月份有几个:
1
2
3
4
一个边长为80厘米的正方形,依次连接四边中点得到第二个正方形,这样继续下去可得到第三个、第四个、第五个、第六个正方形,问第六个正方形的面积是多少平方厘米:
128平方厘米
162平方厘米
200平方厘米
242平方厘米
如今,文艺工作者深入挖掘传统绘画与传统舞蹈之间的内在联系,将诗、书、画、乐、舞融于一体,形成新的审美表达。比如,杭州亚运会开幕式文艺表演环节,第一个节目《水墨入诗画》便以中国画为基本元素,身着青绿色长裙的舞者在山水画卷中翩翩起舞,营造出“人在画中游”的优美意境。舞蹈诗剧《只此青绿》同样以经典山水画为灵感,通过舞蹈再现画家王希孟创作《千里江山图》的过程,并以刚柔相济的肢体语言、精心设计的舞蹈动作呈现山水神韵。在这些作品中,传统绘画与舞蹈的创意融合产生叠加效应,使传统文化与现代审美相谐适,产生了广泛的社会影响。
最适合做这段文字标题的是:
青绿热:传统与现代的双向奔赴
传统与现代:审美表达的异与同
人在画中游:穿越千年的艺术盛宴
画与舞:跨界融合激发艺术新活力
“读万卷书,行万里路”虽是明代董其昌提出的观点,但却是中国历代许多文人所________的。在没有现代交通工具的古代,文人在著书立说之外,用简易的交通工具和双脚丈量大地,给我们留下了丰厚的文化遗存。
填入画横线部分最恰当的一项是:
推崇备至
身体力行
全力以赴
孜孜以求
有人尖刻地嘲讽你,你马上尖酸地回敬他;有人毫无理由地看不起你,你马上轻蔑地鄙视他;有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害;有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成了你自己最讨厌的那种样子。这才是“敌人”对你最大的伤害。
这段文字提示的道理是:
争执会使人迷失本性,要和平相处
不要人云亦云,而要坚持自己的主见
睚眦必报的人令人讨厌,要放弃仇恨
不要因对手的低劣而把自己也变得低劣
中国的岁时节日既情意盎然又韵味绵长,以其深厚的旨趣,令人_______,堪称中国人的精神原乡。作为人类非物质文化遗产,如今的中国岁时节日,早已把中国与世界紧密地联系到一起,世界各地都有中国的节庆文化,华夏民族的古老智慧,在_______中滋润着这个世界。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
心向往之 春风化雨
心旌摇荡 继往开来
心驰神往 历久弥新
心旷神怡 经久不衰
民众是否爱好学术,直接影响到学术本身的升沉;而学人不唤起国人对学术的自觉,“文德”不能与民分享,则“民德”就会堕落,“文德”本身也会变成无源之水、无根之木,也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”,蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这段文字意在说明:
大学是“文德”的中心
“民德”是“文德”的本源
“文德”与“民德”的双向关联
“文德”对“民德”有提升作用
为了鼓励孩子在学校取得好成绩,许多家长这样教育孩子:“在学校里从来都是以学习成绩论优劣。你要么成绩好,要么成绩差。在老师的眼里,你要么是好学生,要么是差学生。由于所有学习成绩好的学生在老师眼里都是好学生,所以每个学习差的学生在老师眼里都是差学生。”
为使家长的论证成立,以下假设必须成立的一项是:
在学校里,学习成绩不是评价学生优劣的唯一指标
老师具有区分好学生和差学生的能力
在老师眼里,学习成绩好的学生未必是好学生
在老师眼里,好学生就是学习成绩好
5分