当今时代，随着娱乐业的发展和电子产品的出现，多样化的娱乐生活和碎片化的手机浏览侵占了人的大部分空闲时间，“静下心来阅读一本书”则被排到时间表的最末端。阅读与碎片化信息浏览的区别无须赘述，阅读让人沉静、沉淀。而阅读正是浮躁时代所稀缺的品质，也是一个理性民族所需要的品质。
这段文字意在强调：
碎片化信息阅读是浮躁时代的产物
阅读和碎片化浏览有根本区别
当今时代需要推动国民阅读
“静下心来阅读一本书”在当今时代已非常难得
①阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵
②而观画，也不只是看到五彩缤纷的调配，还应细想，画中原是有画的
③只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去
④便断言生活是一味地今日因袭昨日
⑤只是公式化的衣食住行罢了
⑥每个日子，都是内容不同的一本书、风格迥异的一幅画
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
①②③④⑤⑥
⑥③④⑤①②
①②⑥③④⑤
⑥①②③④⑤
在伦敦的日子里，我每天乘着红色的双层巴士在大街上_______，每天都有新发现。一次，在皮卡迪利广场，我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下，那乞丐穿戴齐整，_______地坐在马路旁，面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上，低着头，用手指指着页面，一行一行地读着。他读得那样认真，身边的车水马龙，周遭的一切_______，似乎都不复存在。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
徘徊 旁若无人 喧哗
踯躅 置若罔闻 喧腾
穿行 泰然自若 喧闹
穿梭 神情自若 喧嚣
当下，“文化焦虑”和“文化忧患”促使一批专家学者致力于传统文化的复兴和教育，但他们过分片面地把中华民族文化等同于汉文化甚至一些儒家古典文化，特别是片面地把所谓的“国学”指称为中华民族传统文化的全部。一说到中国文化，言必称“国学”，视野局限在孔孟儒家之学和“四书五经”等汉文典籍上，把中华民族传统文化教育等同于进行一些儒家古代典藉的教育，不遗余力地在大中小学里进行所谓的“国学教育”。各种“国学研究会”“国学研究院”和“孔子学院”纷纷问世。有的学者鼓吹：应该让包括“四书五经”在内的传统经典，尽早回到中国中小学课堂。希望政府尽早启动这项影响中国前途和命运的改革工程，尽早颁布法律，肯定传统文化经典在基础教育中的地位。
依据文意，当下传统文化的复兴和教育存在误区，下列不属于误区的一项是：
把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化
把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育
把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化
把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
数据作为关键生产要素，是数字贸易发展的逻辑起点。_____________________。同时，以数据为基础进行的全新产品生产和销售、产品改进和创新以及企业生产流程改善、运营效率改善，能够全方位推动我国企业产业链运营变革，并有效衔接研发、供应、生产、销售和售后服务等环节。
将下列四个句子重新排列，填入画横线处，语序正确的是：
①利用数据可以对全球人才、技术和资本等生产要素进行数字化及智能化改造
②促进数字产业化和产业数字化深度融合，提升产业链供应链的稳定性
③数据具有可复制性与共享性，生产者可以对数据进行反复利用、加工和整合，开辟新的价值创造空间
④加速不同要素在不同行业和地域之间快速成链、结盟、组团、入网和解构
①②③④
③④②①
③①④②
①③②④
宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。
这段文字要表达的意思是：
人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风
“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
读书就是读书，何必附加上那么多的东西
读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
最早对莫高窟进行保护的前辈们，大都是从事绘画、雕塑方面的艺术家，而非文物保护专家。面对破败凋敝的石窟、岌岌可危的壁画，他们意识到保护文物是________的任务。当时国内还没有形成________的保护理念，而常书鸿等艺术家们从一开始就确立了原状保护的原则，这与西方的文物保护理念________，之后的修缮工作都是在这一原则的指导下进行的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
迫在眉睫 明晰 别无二致
刻不容缓 先进 殊途同归
举足轻重 系统 如出一辙
首当其冲 成熟 不谋而合
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”意思是说，第一种无知是连字都不识，当然谈不上有学问；第二种无知却是错读了许多书，反而变得无知。“初学者”的无知容易辨别、也容易避免；但是“读书读得越多越好”的错误观点似乎更能迷惑人，因此有必要审慎选择阅读的书目，以免读得越多就偏离得越远。
根据这段文字，“初学者的无知”和“学者的无知”：
都是缺乏正确引导造成的
既容易区分又经常被混淆
都是求知过程中难以避免的
是两种不同学习经历的反映
《纪念中日和平友好条约》缔结____周年招待会于2008年10月24日在人民大会堂金色大厅举行。国家主席胡锦涛和日本首相麻生太郎出席招待会并致辞。____年前，中国国务院副总理邓小平在日本和福田赳夫首相出席了中日和平友好条约批准书互换仪式，条约正式生效，成为指导中日关系发展的基础性文件之一。
20 20
30 30
35 35
45 45
①西汉时期的扬雄就提出了“书为心画”，这个观念深入人心。
②明代汤显祖写的《牡丹亭》里面，柳梦梅则透过自画像上题字风格来想象杜丽娘的灵心慧性。
③元代王实甫的戏剧《西厢记》中，张君瑞曾通过书信的字迹揣摩崔莺莺的心态。
④在中国，自古以来人们普遍认为字迹就是心迹。
⑤这两个戏剧情节反映了社会大众对于字迹的普遍认识。
将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
①③②⑤④
④①③②⑤
④②③①⑤
①②③⑤④
