一般而言,每一处沉船遗址都是一次不幸船难的事故现场。人们常说,考古学就像刑侦学,只不过一个是对过去事件现场的研究,一个是对现在案件现场的勘察。从这个角度说,对沉船考古遗址的调查就是对沉船事故现场的勘察,只不过这个现场在历经千百年后早已成为“故场”(遗址)。但无论考古还是刑侦,遗址还是现场,二者都特别关注事件的6个W问题(when、where、who、what、how、why)。对于一号、二号沉船的发现,我们首先关注的就是两艘沉船的年代(when)、性质(what、who)、始发港和目的地(where)等问题。笔者在本文将试做初步分析,意在抛砖引玉,推动对两艘沉船的深入研究。
这段文字没有谈到:
文章接下来将要谈论的话题
这段文字所属文章的写作目的
一、二号沉船考古工作的难点
刑侦现场勘察和考古的共同点
2018年,中国数字音乐市场收入规模约为多少亿元?
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一个躬逢社会激变、十分关心政治的青年,并非被迫而是出于自愿的久守缄默。一般来说,是令人难以理解的。谢林曾不止一次告诫黑格尔:这样做“殊为不值”,但黑格尔认为,“在某种意义上,这种缄默实在是一切教育和学问的基本条件,我们必须从能够认识别人的思想开始”。
段落中“这样做‘殊为不值’”的“这样”指代什么?
躬逢社会激变,关心政治
强迫青年
理解社会
保持缄默,研究别人
一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因。就某一狭隘的意义上来说,这可以算是正确的,这点以后当再讨论到,但是如果把啄木鸟的构造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应于捉取树皮里面的昆虫,仅仅归因于外界的条件是不合理的。
对文中加横线的两个“这”理解正确的一项是:
两个“这”指代一样,都指变异的原因。
两个“这”指代一样,都指一般博物学家的看法。
两个“这”指代不一样,第一个“这”指代变异的原因,第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因”。
两个“这”指代不一样,第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法,第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说,这可以算是正确的”。
一般博物学家常以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因,从某一狭隘的意义上来说,这可以算是正确的,这点以后当再讨论到,但是如果把啄木鸟的构造,它的足、尾、嘴、舌如此巧妙地适应了捉取树皮里面的昆虫,仅仅归因于外界的条件是不合理的。
对文中两个加粗的“这”,理解正确的一项是:
两个“这”指代一样,都指一般博物学家的看法
两个“这”指代不一样,第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法,第二个“这”指代实际变异的原因
两个“这”指代不一样,第一个“这”指代一般博物学家对变异原因的看法,第二个“这”指代“就某一狭隘的意义上来说,这可以算是正确的”
两个“这”指代不一样,第一个“这”指代变异的原因,第二个“这”指代“以外部环境如气候、食物等作为唯一可能引起变异的原因”
央视以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为主题的“中国汉字听写大会”节目开播后,反响强烈。大会参赛者为初中生,成人体验团也同步听写。但成人体验团听写“熨帖”的正确率仅为10%。听写“癞蛤蟆”的正确率也只有30%。一些成年观众随节目自我检测,结果很“汗颜”。大会导演组透露,第一份预测题测试大学毕业5年后的成人,正确率为40%;测试初二学生,正确率达80%。
最能准确概括上述文字内容的是:
汉字听写水平和年龄没有必然的关系
社会整体汉字认知水平堪忧
成人在书写汉字方面没有优势
成人的汉字书写正确率明显低于中学生
在普通人看来,法律都是_______的,自己一辈子都不会和法律打交道。但在瞬息万变的社会里,人们随时可能触及法律的红线。很多人平时法律观念和意识不强,柔性执法不仅可以起到_______作用,而且有利于提高群众的学法懂法意识。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
高深莫测 预防
事不关己 提醒
高高在上 教育
遥不可及 警戒
某学校模拟派出骨干教师指导山区教师人才培训项目。甲、乙、丙、丁四位教师积极报名参加,学校决定从他们四人中挑选出若干人员,考虑到各方面情况,派出人员要符合以下要求:
①只有乙参加,甲才参加;
②如果丙参加,那么丁不参加;
③如果乙参加,那么丙也参加。
根据以上信息,以下哪项不可能为真?
甲和丙参加
丁参加,乙不参加
甲和丁参加
甲参加,丁不参加
( ) 对于 冰箱 相当于 ( ) 对于 教师
空调 医生
食物 教室
冷冻 校长
防腐 家长
人的价值不同于一般客体的价值。从本质上讲,人的价值是一种特定的社会关系范畴。人的价值是由人自身创造出来并且具有确证和实现其他价值的特点;人是价值的创造者,又是价值的享用者,人的价值是世界上最高的价值;人的价值是自我价值和社会价值、外在价值和内在价值、现有价值和应有价值的辩证统一。
这段文字重点阐释的是:
人的价值是世界上最高的价值
人的价值不同于一般客体的价值
人的价值是各类价值的辩证统一
人的价值是一种特定的社会关系范畴