是否构成抄袭，要结合主观动机和客观结果两方面来判断：主观上是有意还是无意，有没有欺诈的成分；客观上自己是否从中获利，是否对原作者造成伤害。当人们依据这一标准再度审视古往今来那些有着抄袭倾向的“借鉴”时，怎样的行为应该受到舆论谴责，渐渐明朗。比如文学创作领域，早在17世纪，莎士比亚就曾经身陷“抄袭门”，其作品中的很多句子均与前人作品雷同。绝大多数的人默许了莎翁的“抄袭”，甚至坚定不移地将其奉为文坛巨匠，这是因为在他所处的时代，这样的借鉴有利于传播知识、惠及大众，而对原作者不构成实质性的伤害或者伤害几乎可以忽略不计。
下列陈述符合作者观点的是：
句子雷同是判定是否为抄袭的重要标准
为传播知识的“借鉴”会得到读者赞同
时代局限使得抄袭行为不能被明确界定
在特定时代，对原作者造成实质侵害的抄袭才会被谴责
作家都是在坚守文学信念的同时找寻创作的突破口，力争在文化的海洋腾起美丽的浪花。这需要作家深入挖掘现实生活，以丰富的创作手法、生动的艺术语言，塑造更多折射时代的面孔。但值得注意的是，作家要克服内容空洞的创作倾向，并不是写当代就是现实题材作品，真实是创作基调，一些只是故事发生时间为当代，却与当代生活割裂的作品，并不是真正意义上的现实题材作品。现实题材作品不是将时代符号写进作品、对社会生活细节简单还原，也不是同质化回忆的机械陈列，而是要传达出作者对人生、对历史、对现实的深刻思考。
这段文字意在说明：
文学创作应紧跟时代发展的步伐
文学创作应警惕内容空洞的创作倾向
现实题材作品必须传达出作者深刻的思考
好的文学创作应不断拓宽题材、丰富表现手法
蚜虫∶七星瓢虫∶小麦
蛇∶鸟：谷子
稗草∶螳螂∶水稻
蚊子∶青蛙∶高梁
老鼠∶黄鼬∶玉米
网络文学经过20年的快速发展，已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时，有关其价值及合理性的质疑也________。综观网络文学整体，虽然不乏________的佳作，但与庞大基数相比，精品数量依旧偏少。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
接踵而至 琳琅满目
甚嚣尘上 雅俗共赏
如影随形 耳目一新
不绝于耳 风靡一时
小麦∶馒头
麋鹿∶麝香
叶绿体∶细胞
乌贼∶墨汁
棉花∶布鞋
我国2017年粮食种植面积为11222万公顷，比上年减少81万公顷。其中，小麦种植面积2399万公顷，减少20万公顷；稻谷种植面积3018万公顷，减少0.2万公顷；玉米种植面积3545万公顷，减少132万公顷。棉花种植面积323万公顷，减少12万公顷。油料种植面积1420万公顷，增加7万公顷。糖料种植面积168万公顷，减少1万公顷。
2017年粮食产量61791万吨，比上年增加166万吨，增产0.3%。其中，夏粮产量14031万吨，增产0.8%；早稻产量3174万吨，减产3.2%；秋粮产量44585万吨，增产0.4%。全年谷物产量56455万吨，比上年减产0.1%。其中，稻谷产量20856万吨，增产0.7%；小麦产量12977万吨，增产0.7%；玉米产量21589万吨，减产1.7%。全年棉花产量549万吨，比上年增产3.5%。油料产量3732万吨，增产2.8%。糖料产量12556万吨，增产1.7%。茶叶产量255万吨，增产6.0%。
2017年，我国小麦、稻谷、玉米、棉花四种农作物中，种植面积减少速度最快的是：
小麦
稻谷
玉米
棉花
在文学史上，科幻文学是近期才出现的东西，它伴随着近代科学出现，随着世界的现代化而发展。在此之前，虽然也广泛存在幻想文学，但是但丁的《神曲》和玛丽·雪莱的《科学怪人》之间却存在着无法跨越的鸿沟。科幻文学的本质性要素是科学的内核，科学精神的核心一定是可知论，是反对蒙昧主义。栖身于科学的幻想作品，才能称之为科幻文学。
根据上文，科幻文学和幻想文学根本区别在于，科幻文学：
是基于现实的想象
以科学为依托
出现时间较晚
具有启发民智的作用
城墙是古代城市的标志，也是研究城市发展的独特角度。对中国城墙的描述，自古以来就大量出现在正史、方志、文学作品或绘图绘画中，并且是都城学、规划学、军事学等多门学科的重要研究对象，这说明城墙并非一堵“墙”那么简单。可以说，每一座古城墙，都是一本厚重的大书，每一块城砖、每一座城门、每一段护城河，都是这本大书中的一行一页。面对如此厚重的中国城墙，我们当心存敬畏。
这段文字意在说明：
应对古城墙的文化遗产价值予以重视
古城墙的文化价值远高于其商业价值
亟须对现存的古城墙开展保护和研究
城墙为研究城市发展提供了独特视角
就本质而言，《人民文学》质量高低，_______________，与传播媒介所处位置并没有必然的因果关联。从某种意义上讲，销量也不能必然反映文学的真正价值，今天的畅销作者中，有多少能经得起历史的检验呢？有媒体统计发现，2010年，王蒙、贾平凹、周国平、麦家四人的总版税，比不过一个“当年明月”，但这并不能因此就否认这四人的文学造诣。
填入划横线部分最恰当的一句是：
并不体现在它的市场价值上
唯一衡量标准在于作品本身
与读者群体的阅读喜好息息相关
取决于作者的文学底蕴和思想深度
文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。
但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。
受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品，而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
第三段文字主要的意思是：
人们应懂得去欣赏美丽的世界
人们除了工作外，对其他事情都不太感兴趣
人们为了工作而无暇顾及周围世界的变化
美丽的世界对工作繁忙的人而言没有太大意义
；稻谷=
；
；棉花=
；
；稻谷=
；
；棉花=
；
=
（玉米），则最快的是玉米。