南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中评论晋人刘琨的作品“善为凄戾之词，自有清拔之气。琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词”。这是用刘琨罹逢厄运的经历，来解释其诗作何以多感慨悲愤之词。当代的文学评论家更是自觉地运用这种方法考察作品。某位研究清末小说《孽海花》的学者曾说，要理解这部作品，就要“知人论世”，有必要探索曾朴的生活、思想历程与创作过程。可知，“知人论世”是他研究《孽海花》的重要方法。
这段文字意在说明：
“知人论世”历来是重要的文学研究方法
作家的经历会对作品产生深刻的影响
“知人论世”被奉为古代作品研究的圭臬
当代学者继承了中国古人的文学研究模式
文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。
但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。
受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品，而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
依据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是：
社会商品化程度越高，生活就越丰富，生活节奏也越快，而人们的欣赏情调和欣赏能力却会越来越简单化
因为哲学素养是更接近天才因素的东西，所以只要提高作家的哲学素养，就有望诞生出美感厚重而耐人寻味的文学作品
文章结尾说“美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决”，可见解决美感问题的职责在于当代文学青年
仅靠在形式上挖空心思或在词汇上标新立异来体现文学美感，结果只能适得其反，并暴露出作者思想深度和艺术表现力的欠缺
小麦∶麦穗∶麦粒
车子∶车轮∶轮胎
棋类∶围棋∶棋子
学校∶教室∶学生
房子∶房间∶卧室
①现代传播格局对参与文学创作、生产、传播的从业者提出了更高要求
②新时代文学呈现出“破圈”与“跨界”的整体趋势
③我们希望促进文学精品的生产、传播、转化、译介，尽己所能，让好作品在各个环节充分发挥能量，以开拓和延伸放大文学的价值，让文学的生命力与活力更好迸发
④酒香也怕巷子深
⑤由此，更多人能够意识到，文学是不可或缺的力量，在现代人的精神生活中，始终存在文学的维度
⑥“破圈”与“跨界”绝不是迎合媒介的变化，也不是与短视频、影视、游戏等抢夺注意力
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
①②④⑤⑥③
②④①⑥③⑤
④③②⑥①⑤
⑥④①②⑤③
意境，是指抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间，是文学形象的高级形态之一。
根据上述定义，下列属于意境的是：
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫；一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，勤奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。
最能准确复述这段话主要意思的是：
人类的社会生活是文学艺术的唯一来源
人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
文艺来源于生活，又应高于生活
生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
文学从诞生之初，就不可避免地承载了过多的负担。作为传播思想的一种主要工具，必然要得到足够的重视。正是这种社会层面的重视，倒使得文学最基本的功能，也就是娱乐化，一直被置于最被忽视的境地。网络文学之所以能够回归文学的本来面目，是和其几乎不受约束的生长状态密切相关的。因为极少受约束，故而人人都是读者，也同时是作者，这种全民参与文学的情形亘古绝无，网络文学就此脱离传统文学而存在，并且愈发显现出强大的生命力来。
这段文字意在说明：
社会层面的重视是文学脱离本来面目的主要原因
网络文学和传统文学的区别
网络文学的生命力不可限量
网络文学的娱乐化回归了文学的最基本功能
小麦∶麦芽糖
驴皮∶阿胶
糖蒜∶腊八蒜
腰果∶坚果
八宝粥∶小米
现在中文系的文学教学是普遍存在弊病的，突出的表现是：概论、文学史和各种理论展示的课程太多，作家作品与专书选读太少，结果呢，学生刚上大学可能还挺有灵气，学了几年后，理论条条有了，文章也会操作了，但悟性与感受力反而差了。
这段文字不直接支持以下哪种观点：
中文系学生的“文气”在日益弱化
现在中文系的文学教学需要改革
现在中文系学生普遍缺少文学作品的阅读
现在中文系文学教学应大幅削减概论、文学史及理论课
原创是作品的生命力之源，抄袭无异于______。影视行业想要成为常青树，优质的原创作品是根基。如果任由抄袭之风盛行，______抄袭作者活跃在屏幕上，将______从业者的生存环境，消耗整个行业的未来前景。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
自相残杀 放纵 剥蚀
自掘坟墓 纵容 腐蚀
自投罗网 放任 消蚀
自欺欺人 容许 磨蚀
