南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载:李氏家族有一人为官廉洁,公私分明。一天,他正在烛光下办理公务,有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛,点燃自家的蜡烛,因为在他看来,公与私之间绝对不容混淆,这在今天看来有点_______,但所折射的公与私的严格区分仍然值得深思。
填入画横线部分最恰当的一项是:
自命清高
小题大做
沽名钓誉
矫枉过正
传统中药柜常设有“匣”、“斗”、“瓶”、“暗柜”几种容器。
以下药品适合在“暗柜”中存放的是:
质轻量大的药物
容易挥发的药物
粉面类的药物
毒性强的药物
汉字自从成了汉语的书面符号,就一直是中华民族文化最重要的载体。它之所以能够_______,正是因为它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结构体,其中,表意是它的主体功能。稳定的形、义使它超越了表音能力的缺陷,尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化,人们还能“由文知义”。于是,隔代的人可以_______书面阅读,异地的人可以借助文字沟通。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
长盛不衰 共享
宝刀未老 超越
永葆青春 凭借
经久不衰 信赖
“三教九流”中的“三教”,通常是指:
天、地、人
儒、法、墨
儒、佛、道
儒、道、阴阳
土家狗是一种仅仅在美国南部生活的无毛小型野兽。在人类定居美国南部之前,土家狗的天敌都不强大,因此土家狗在美国南部繁衍旺盛。当人类开始猎取它们之后,土家狗灭绝了。因此,肯定是人们对它们的猎取导致了其灭绝。
下面哪一项如果为真,最严重地削弱了上文中的推理:
人类在美国南部定居的同时,也带来了新的可能是土家狗天敌的物种
在第一批人类定居美国南部以来,土家狗在美国南部的某些地区仍旧存在了约300年
土家狗的一些品种跑得比豹类还快
在美国南部,人们猎取了另一种容易被天敌捕食,但从来没有灭绝的哺乳动物
文化自觉是指生活在一定文化中的人,对自己的文化有“自知之明”,即明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向,从而增强自身文化转型的能力,并获得在新的时代条件下进行文化选择的能力和地位。此外,文化自觉还表现为应具有世界眼光,能够理解别的民族的文化,增强与不同文化之间接触、对话、相处的能力。
根据上述定义,下列选项属于文化自觉的是:
经谈判,中方同意增加美国电影进入中国市场的配额
为保护贵州梭嘎苗族文化习俗建立了梭嘎生态博物馆
赵武灵王的“胡服骑射”与北魏拓跋氏的“禁断胡语”
湖北省襄樊市与河南省南阳市都自称是“诸葛亮故里”
在互惠关系中,一个微小的支持可能形成较大回报的责任感,类似于中国传统文化中的“_______”所蕴含之意。正是这种责任感生成了以一种行为回报另一种行为的持续性关系。
填入划横线部分最恰当的一项是:
投桃报李
礼尚往来
来鸿去燕
滴水之恩,当涌泉相报
土家狗是一种仅仅在美国南部生活的无毛小型野兽。在人类定居美国南部之前,土家狗的天敌都不强大,因此土家狗在美国南部繁衍旺盛。当人类开始猎取它们之后,土家狗灭绝了。因此,肯定是人们对它们的猎取导致了其灭绝。
下面哪一项如果为真,最严重地削弱了上文中的推理:
人类在美国南部定居的同时,也带来了新的可能是土家狗天敌的物种
在第一批人类定居美国南部以来,土家狗在美国南部的某些地区仍旧存在了约300年
土家狗的一些品种跑得比豹类还快
在美国南部,人们猎取了另一种容易被天敌捕食,但从来没有灭绝的哺乳动物
中国传统诗的历史表明,文学吟诵乃是伴随着近体律诗的成熟而成熟起来的。当最好的近体诗人出现时,真正意义上的文学吟诵才得以诞生。清人方世举《兰丛诗话》评说杜律云:“唐之创律诗也,五言犹承齐、梁格诗而整饬其音调。七言则沈、宋新裁。其体最时,其格最下,然却最难,尺幅窄而束缚紧也。能不受其画地湿薪者,惟有老杜,法度整严而又宽舒,音容郁丽而又大雅,律之全体大用,金科玉律也。”杜甫是公认的唐代最好的律诗作者,他不仅“吟”出了人间最好的律诗,同时也给后人提供了一把量尺,帮助我们从良莠不齐的诗歌遗产当中,选择出最好的诗来传承文学的吟诵。
这段文字主要说明:
什么是真正意义上的文学吟诵
如何从良莠不齐的诗歌中选出最好的诗
文学吟诵的发展和近体律诗有紧密关系
杜甫是公认的唐代最好的律诗作者
古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上,三面沙丘,沙梁环抱。它与玉门关遥相呼应,像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端,因在玉门关以南,故名阳关。阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩,并不起始于王维的那首《渭城曲》,而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘,是古丝绸之路南道的必经之口。
下列不属于古阳关闻名遐迩原因的一项是:
古阳关是通往西域边防的重要关隘
王维《渭城曲》诗中对古阳关的咏叹
古阳关与玉门关遥相呼应,像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端,因在玉门关以南,故名阳关
古阳关是古丝绸之路的必经关口
4.2分