共搜索到1000道有关“右图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞,民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载:葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族,类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体”的相关试题
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单选题

葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。季羡林在对刘尧汉先生所著文章《论中华葫芦文化》的评述中提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
这段文字意在说明葫芦文化:

A

源远流长

B

与时俱进

C

内涵丰富

D

寓意吉祥

正确答案:D
正确率:45.8%
易错项:C
知识点:中心理解题
来源 【2019-黑龙江县乡-041/四川-032】 展开解析
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单选题

“梅瓶”一词,最早见于宋代,多是当时文人对瓶中插梅审美意象的吟咏,与今人习称的“梅瓶”无关。宿白先生指出,今人所称的宋代“梅瓶”,宋人称“经瓶”,并称这种长腹瓶为“经瓶”的原因,重在用“经”道出其深细长腹的特点。故宋人又称其为“长瓶”。明人并无“梅瓶”称谓,所谓明代“梅瓶”,实为明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之称谓,多援引清末许之衡《饮流斋说瓷》中“梅瓶……口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名曰梅瓶也”的说法。不过,“梅瓶”插花在晚明已成风尚,而且,从文献来看,今人“梅瓶”之概念,至迟在清康熙年间已形成。
对这段文字理解正确的是:

A

今人所称的“梅瓶”最早为宋代文人吟咏插梅之物

B

宋人称“经瓶”为“长瓶”是据其深细长腹的特点

C

明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始为插花的器皿

D

清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直处于发展中

正确答案:B
正确率:66.9%
易错项:D
知识点:细节判断题
来源 【2023-深圳-082】 展开解析
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单选题

对于外人来说,武陵源有着难以描述的神奇与秀丽。而在当地土家族人眼中,每座形态各异的石峰,都能演绎出一个神奇古老的传说。
通过这段文字我们可以知道:

A

居住在武陵源的人都是土家族人

B

武陵源在当地人眼中并不怎么秀丽

C

外人对武陵源的古老传说大多不怎么了解

D

武陵源无论对外人还是对当地人都是有魅力的

正确答案:D
正确率:100.0%
易错项:统计中
知识点:意图判断题(不要用)
来源 【2008-甘肃-005/海南-089】 展开解析
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单选题

现有5盒动画卡片,各盒卡片张数分别为:7、9、11、14、17。卡片按图案分为米老鼠、葫芦娃、喜羊羊和灰太狼4种,每个盒内装的是同图案的卡片。已知米老鼠的卡片只有一盒,而喜羊羊、灰太狼图案的卡片数之和比葫芦娃图案的多1倍。据此可知,图案为米老鼠的卡片张数为?

A

7

B

9

C

14

D

17

正确答案:A
正确率:43.9%
易错项:B
知识点:约数、倍数
来源 【2019-联考/福建-064】 展开解析
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单选题

半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化,则以薄质坚硬的黑陶为其特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画,但为数不多。我国后来的器物上,无论是陶器、铜器或者其他成品,有“物勒工名”的传统,特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字和这些符号极相类似。由后以例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画记号,可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑遗。
在本文中“由后以例前”中的“后”是指:

A

龙山文化中的黑陶花纹

B

殷代青铜上的表示族徽的刻画文字

C

半坡遗址中彩陶上类似文字的简单刻画

D

仰韶文化彩陶上的花纹

正确答案:B
正确率:36.4%
易错项:C
知识点:词句理解题
来源 【2009-黑龙江A-030/黑龙江B-030】 展开解析
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单选题

“河洛古国”是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址,是目前发现的中国农桑文明发展史上时代最早的代表,填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料,成为探寻(   )文明起源过程的一把关键钥匙。

A

黄河流域

B

长江流域

C

辽河流域

D

珠江流域

正确答案:A
正确率:67.5%
易错项:B
知识点:中国古代史
来源 ​【2021-广东选调-030】 展开解析
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单选题

山东手造精品众多,某展览会有叶雕、皮影、风筝、麦秸画、柳编、葫芦画、锡雕、鲁班枕8个展厅。因时间原因,一名参观者决定从8个展厅中随机选取3个进行参观。问叶雕和皮影展厅至少一个被选中的概率是多少?

A

星光公考

B

星光公考

C

星光公考

D

星光公考

正确答案:C
正确率:58.8%
易错项:B
知识点:概率问题
来源 【2024-山东-051】 展开解析
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单选题

下列关于文化遗址、出土文物和遗址所在地对应关系正确的是:

A

仰韶村遗址——人面鱼纹彩陶盆——湖南

B

龙山文化遗址——中华第一龙——山东

C

殷墟遗址——后母戊大方鼎——河南

D

三星堆遗址——青铜神树——重庆

正确答案:C
正确率:61.2%
易错项:D
知识点:国情常识
来源 【2022-联考/福建-010】 展开解析
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单选题

史书记载,春秋战国时期的古滇国历时五百余年,在云南历史上的地位颇为重要。古滇国的青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华,然而东汉以后,古滇国却神秘消失,唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来,抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器,抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此,考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。
以下哪项如果为真,最能支持上述推测:

A

在抚仙湖水下古城,也发现了大量青铜器

B

按考古常规看,王国都城附近都是墓葬群

C

抚仙湖水下古城与史料记载的古滇国都位于今云南省境内

D

据专家推测,抚仙湖水下古城与古滇国处于同一历史时期

正确答案:B
正确率:34.4%
易错项:A
知识点:加强支持型
来源 【2008-国考-087】 展开解析
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单选题

20世纪30—50年代,围绕以仰韶文化彩陶为代表的中国史前文化究竟是本土起源还是从外部传入问题,曾发生激烈争论。一些外国学者根据仰韶文化陶器表面的彩绘纹饰与西亚地区史前文化的彩陶有相似之处,提出“仰韶文化西来说”。中国考古学家经过近百年的发掘和研究,以大量实物资料和研究成果证明,中国史前文化虽与同时期外部文化发生过交流,但中国黄河、长江和辽河流域的史前文化都是本地区土生土长的,具有从一万年前发展至今的清晰的自身发展脉络。中国境内彩陶出现的年代要早于欧亚大陆,两者自成体系。
最适合做这段文字标题的是:

A

仰韶文化是中国史前文化的代表

B

考古证实中国史前文化起源于本土

C

中国史前文化与外部文化互有交流

D

中国境内彩陶出现年代比欧亚大陆早

正确答案:B
正确率:75.0%
易错项:D
知识点:中心理解题
来源 【2022-青海-054】 展开解析
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