面对需求收缩、供给冲击、预期转弱三重压力，要想实现国内经济发展稳中求进，关键是要稳住市场主体。只有围绕市场主体需求实施更大力度减税降费，才能帮助其渡过资金难关。除了减税降费外，还需继续深化“放管服”改革，才能为市场主体营造更加市场化、法治化的营商环境。只有营商环境更加市场化、法治化，市场主体才会获得内生动力，从而进一步增强国内经济的吸引力、创造力、竞争力。
由此可以推出：
实施更大力度减税降费，是帮助市场主体渡过资金难关的必要举措
只要稳住市场主体，就能实现国内经济发展稳中求进
如果深化“放管服”改革，就能营造更加市场化、法治化的营商环境
若市场主体不具有内生动力，国内经济就不会有吸引力、创造力、竞争力
为响应推动我国社会主义文化事业大发展大繁荣的号召，某小区决定为小区内每位老人准备40元文化基金，同时为每位儿童比老人多准备20元文化基金。已知该小区老人比儿童多100人，文化基金一共14000元，则该小区老人和儿童总数是：
220
250
300
200
文化产业是“无言产业”，在驱动国民经济发展的同时，还能满足广大人民群众的文化需求。近年来我国文化市场的繁荣，已经带来了良好的经济效益和社会效益，下一步要加强文化自信，深耕传统文化，推动文化产业快速健康发展。有分析指出，目前我国本土主题公园很少呈现传统文化的精品项目。在今年全国两会期间，全国政协委员，某省文化厅厅长就呼吁让本土主题公园具有“中国味”。
这段文字主要讲述的是：
文化产业的繁荣已经带来了经济效益和社会效益
我国本土主题公园缺少“中国味”是没有文化自信的表现
弘扬传统文化有利于驱动国民经济发展和满足群众的文化需求
要想尽快做大做强文化业，就要加强文化自信，深耕传统文化
故宫利用原创、金融和亚文化三驾马车，开拓出传统文化IP活化的新________，揭示了优秀传统文化挖掘和________的巨大空间和可能性，也揭开传统文化市场开发庞大财富冰川的一角。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
途径 阐述
途经 阐释
路径 阐发
路子 阐明
民间文化同以官方为代表的正统文化和以知识分子为代表的精英文化并非_______的。举例来说，它像无垠无际的沃土，_______着正统文化和精英文化，而衰落了的正统文化和精英文化又如枯枝败叶一样，流落于民间，丰厚了它的土层。
填入划横线部分最恰当的一项是：
相依相伴 培育
全然隔绝 滋养
此消彼长 维系
泾渭分明 培养
一个思想家或艺术家，没有比把作品写到生命上更令人_______。本雅明是这种人如其文的思想家，文字与生命贯彻着忧郁的气质。忧郁性格的人，建立的同时永远潜藏一股自我毁灭力，以否定来肯定一如从忧郁撷取力量。
填入横线部分最恰当的一项是：
惊心动魄
动人心魄
胆战心惊
触目惊心
从历史上看，世界文化交流互鉴的本质是在尊重差异、_______的基础上，寻求不同文明之间的共同价值，一方面是_______自我，不失去原有的文化根基与血脉；另一方面则是平等相待，吐故纳新。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
求同存异 保有
兼容并蓄 提高
和衷共济 坚持
一视同仁 突破
全国两会期间，不少代表委员关注实体书店的命运，呼吁政府加大投入。2005年全国共有国有书店网点11897处，供销社网点3200处，集个体零售网点108130处。而到2009年，国有书店网点减少为9953处，供销社网点减少为1636处，集个体零售网点减少为104269处，三类网点4年就分别下降了16.34%、48.88%和3.57%。
从我们日常生活体验也可以看出上面数据的真实性，譬如社区周边的几家大超市，早前都有上百平方米的书店开设其中，现在多已让位于其他商品摊位。这种现象的根本原因是人们获得资讯与知识的方式正在发生变化，譬如通过手机就可以实现在线阅读。
除上述因素外，还有政府对中小书店扶持缺位的因素，政协委员张抗抗在提案中认为一些地方政府对传统书店的发展持相对消极的态度。一些国营新华书店完成了连锁模式改造后，市场化动力不足，民营书业渠道由于缺少政策扶持，在网络书店的巨大冲击下，很多都没有找到有效的发展路径。
那么，世界各国对中小书店又是如何予以政策支持的呢？法国政府长期免征书店所得税；加拿大政府为独立书店购置电脑设备支付一半的费用；德国政府不仅免征书店的所得税，还在增值税上给予书店优惠；日本和韩国政府制定图书最低折扣以保护实体书店与网络书店处于平等的竞争舞台。图书阅读，不仅关乎整体国民素质，也体现政府的人文情怀。中国社会正在转型过程之中，更多的农村人口将进驻到城镇之中，在这样的过程中，政府应该主动顺应形势，无论是新城建设还是小区规划中，都要通过增加书店与文化设施数量，以体现人文关怀与对市民的文化福利回馈。
我们一方面要向其他国家学习，减免书店税负；另一方面，要实行城市建设达标制度。如果新建社区中的城镇图书馆、中小书店与所住人口不成比例，即视为不达标。要督促相关部门追加投资，或政策扶持，特别是大型超市里，更应该通过减免税负设立书店，让书店离普通民众更近一点。
我们期待政府有更积极的作为，有新思路与新方式。在支持基层文化建设过程中，要切忌一味造大的剧场、体育场馆，那样只会使文化高雅得远离民众。
作者认为“使文化高雅得远离民众”的主要原因是：
剧场、体育场馆等文化体育设施不足
地方政府对传统书店的发展持相对消极的态度
政府支持基层文化建设的定位有偏差
新建社区中城镇图书馆、中小书店比例不达标
古人比较重视步行，无论是走路的速度，还是步形、体态都有较为明确的划定和区别。步行须遵制合礼是古代礼法的一个重要内容。古代以右、前为尊。道路之上，男居右行，女居左行；与父辈外出，小辈随后相从，不得逾前；与兄弟朋友外出，须并行，有如雁阵，不得超速领先。否则为越位，越位即越礼，要受到非议。在古人看来，走路的速度、方式须在不同的场合有所区别。《尔雅》说：“堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”东汉人解释，两脚进曰“行”，徐行曰“步”，疾行曰“趋”，疾趋曰“走”，“奔”即后人所说的奔跑，如果不遵此行走，无疑既不合礼，又不合理。汉代还明文规定在帝王面前要“疾趋”。对朝廷有特殊贡献的人或皇上特别亲近的人，可以免去此礼，当然那是独沐皇恩、荣耀无比的事了。在官场之中，则有“趋礼”之说。对趋礼的要求也非常严格。如若行走迟缓则要遭到斥责，甚至有降职免官的危险。县令拜谒知府若行步迟缓，知府的守门人便可斥责县令。
在丰富多彩的社会生活中，在不背道逾礼的情况下，古人也十分讲究步行美，以此体现人的性格情趣和风度教养。先秦君子步行鸣佩玉，既喻示着君子言行举止要符合德行的要求，而佩玉之声伴随着步行的节奏，又显示出一种庄重和谐的美。对待步行，儒道两家态度素不相同。儒家容美于善，道家容美于真。因此，庄子曾尖刻地批评了学行于邯郸的寿陵余子和亦步亦趋效仿孔子走路的颜回，借此嘲讽了儒士们拘守礼义、失去故我的荒唐。但同时，寿陵余子和颜回的行为又侧面反映了一种“时尚”。寿陵余子认为首都邯郸人的步法独特优美，有节有度，有仪有威，是有许多可学之处的。颜回步、趋、走、奔处处要学孔子，除了他遵守纪律外，起码在他的眼里，这些是非学到手不可的特技，是他人无法企及的极美的东西。汉末至魏晋时代，随着儒学的日益衰落和人们思想的逐渐解放，人们对美的崇尚与追求更为显著，因此节度迟缓不迫、举止舒泰优雅的步行，作为衡量一个人的修养、气质和风度的重要标准，常为品评者称誉。乐府民歌《陌上桑》载秦罗敷在拒绝使君求婚时，就夸说自己的丈夫：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”
古人还把与步行有关的词语用来表情达意。如常见的徘徊、彷惶、踟躇、容与等，就被演化为举步不定、犹豫不决的意思。“徒跣”一词，原义是脱掉鞋子赤脚走路，后演化为表示发怒、着急、匆忙和痛苦的情感。徒跣又如倒屣，碰到身份特殊的人或情状特殊的事，需急遽迎接或前往以示重视时常用此词。刘邦赦免了萧何，萧何“徒跣入谢”，即是表示急速前往致谢的意思。
步行这个简单的行为所蕴含的文化内涵丰富多彩，我们从中可以看到某些历史文化现象，这对我们是不无裨益的。
不是作者所说的“某一历史文化现象”的一项是：
语言文字的发展历史
思想意识的不同表现
文化素养的品评标准
礼法制度的某些侧面
近年来，北京市重视挖掘老旧厂房的文化内涵和利用价值，将其发展成文化创意类项目，使之________文化馆、图书馆、博物馆等公共文化功能。老旧厂房作为城市文化的重要________，为城市文化的创新发展提供了空间，既展示了历史文化，也成为新的文化地标。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
肩负 载体
担任 遗迹
分担 标志
承载 记忆
4.2分