Ⅰ找考点:本题为马克思主义哲学常识

Ⅱ析选项：
A选项：不同诗人因为自身所处的时代和写作角度的不同，创作出的诗作也大不相同，有的喜爱山水，有的忧国忧民，体现了不同事物有不同的矛盾。所以选A。

Ⅲ拓展项：
B选项：矛盾的普遍性（共性）和特殊性（个性）在一定的条件下可以相互转化。与题干无关，排除。

C选项：同一矛盾的两个不同方面各有特殊性，题干并没有体现同一个矛盾，排除。

D选项：同一事物在发展的不同阶段上有不同的矛盾，题干在讲不同作者的不同风格作品，与同一事物无关，排除。

故本题选A。
【2017-吉林乙-003】

第一空：本空前后为解释关系。
题干分析：由“，_______。”可知，本空前后为解释关系，关键信息在横线前面。“既接地气又创新出彩”是对横线处的解释。

选项分析：
A选项：“雅”对应“创新出彩”，“俗”对应“接地气”，答案锁定为A。

第二空：本空为比喻关系。
题干分析：横线处与前半句“失去光泽”呼应，要填一个与“光泽”有关的词语。

选项分析：
A选项：“熠熠生辉”形容光彩闪耀的样子，恰当。

故本题选A。

词义解释：
雅俗共赏：形容文艺作品兼具优美、通俗之品格，能为不同文化水平者欣赏。
风靡一时：形容事物、爱好、衣饰等在一个时期内极流行。
曲高和寡：指曲调高雅，和着一起唱的人就少，比喻知音难得。现多比喻言论或作品不通俗。
喜闻乐见：指喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。
赏心悦目：指美好的情景使人心情欢畅。
美不胜收：美景多得看不过来；艺术品太美而目不睱接。
大放异彩：表现极为出色。

【2017-联考/湖南-031】

第一空：本空为为语义关系。
题干分析：根据空后表述可知，横线处所填词语应体现唐朝时不同宗教、文化、艺术“聚集”在了敦煌。

选项分析：
A、B、C选项：“荟聚”指指集合在一起，强调人才的集合； “集聚”指在某地集合； “汇聚”指聚集，会聚。三者均有“聚集”的意思，符合文意。

D选项：“积聚”指累积聚集，强调积累，侧重“数量”上的增加，但文段是说“将不同的东西集合起来”，没有“数量增加”的意思，排除。

第二空：本空为修饰关系。
题干分析：由“的”可知，本空为修饰关系，修饰后面的“气度与胸襟”，横线所填词语应体现“包容性”之意。

选项分析：
A选项：“宽广无限”指心胸开阔，见识广博；侧重见识广，不含“包容性”的意思，且“气度”一般指“度量”，不能说“宽广无限的气度”，排除。

B选项：“包罗万象”形容内容丰富，应有尽有；强调内容的丰富，与“气度、胸襟”无关，排除。

C选项：“海纳百川”比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大；常用于形容“气度和胸襟”，保留。

第三空：代入验证。
题干分析：提取句子主干为“我们感受到______”，关键词是“充满活力”，搭配“脉动”恰当。

故本题选C。
【2017-江西-003】

本题从第二空入手
第二空：本空为语义关系。
根据语境，“文字的产生”与“社会文明有了划时代的进步”之间之间的关系，“象征”、“标志”恰当。答案在A、B之中。

第三空：本空为语义关系。
“重实际、多想象、包容万物的_______”说的是思维方式，不是具体思想。
思想是思维的结果，排除B。

第一空代入验证。
文字是文化的载体，恰当。

故本题选A。
【2012-江西-066】

Ⅰ析题干：
推理规则为：
①甲、乙、丙、丁、戊五人来自A、B、C、D、E五个市的文化馆。
②甲只与其中两人认识
③来自B、C、E三市的三人相互熟悉
④D市的与会者认识三人
⑤乙非B市，乙和B市与会者头次见面
⑥C市与会者和丙相识
⑦丁只与一个人见过面

Ⅱ辨选项：
由⑦和③可知：丁不来自B、C、E三市；再结合④可知，丁不来自D市；所以丁来自A市。
由⑤和③可知：乙不来自B、C、E三市，而上面又得到丁来自A市，所以乙来自D市；结合④可知，乙认识三人，且又由⑤可知，乙不认识B市的人，所以乙认识来自A、C、E三市的人。由②和③可知：甲只认识两人，且B、C、E三市的人相互熟悉，所以甲来自B市，只认识C、E两市的人。
由⑥知：C市与会者和丙相识，所以丙来自E市。
综上：丁来自A市、甲来自B市、乙来自D市、丙来自E市，所以戊来自C市。

故本题选B。
【2021-北京区级-105/北京乡镇-100】

本题为争议题
中公选A；华图选B；其他选B；

第一步：判断题型------本题为词句理解题

第二步：寻找重点
本题是词句理解题，作答题目时要注意对整个文段进行整体把握。文段第一句提到了文化气质论，第二句讲到这种文化气质论的重要性。第三句也就是我们要理解的词语“新的学术疆域”所在的句子，也重点的阅读，提到了“如果视野扩展并且假定这种审美文化具有某种特殊气质”即是审美文化发生变化，对这种变化进行研究就会有新的学术疆域，那么这种新的学术疆域指的就是对于审美文化变化的研究。正确答案选择B。

第三步：分析选项
A选项：根据第三句“我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质”，可以知道新的学术疆域已经扩展到了“审美文化”，所以A错。

C选项：文段并没有提现西方的审美文化，因而说“中西审美文化的差异”不合理，所以C错。

D选项：文段没有提到“西方美学”，所以D错。

故本题选B。

注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为"我们综合考量后给出的"解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。

【2014-山东-025】

①识题型：本题为细节判断题

②析题干：
定位原文，“历史唯物主义的理性精神”在第二句，要“审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有结论都要用史实说话……”，对应B选项。

③析选项：
A选项：是在文段第一句，在“历史唯物主义的理性精神”之前，所以不是它的基本态度，排除。

C选项：文段说的是所有结论都要用史实说话，而选项C中说的是要用史实说话，表述不正确，排除。

D选项：在“历史唯物主义的理性精神”后面，所以不能表现为其态度，排除。

故本题选B。
【2015-天津-036】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：寻找重点
第一句介绍传统庙会。第二句说最初庙会没有商品交换。第三句说随着人增多，就有集市了。最后一句说演变到后来，商品交易比宗教祭祀更重要。故文段重在说明庙会带动了商品的交易，所以选B。

第三步：分析选项
A选项：只说了演变的最终结果，但不能概括全文，文段强调的是演变的整个过程中体现出的宗教祭祀活动如何促进了商品交易，所以A错。

C选项：为下文做铺垫，非重点，所以C错。

D选项：“商品的流通也带动了宗教的传播”无从体现，所以D错。

故本题选B。
【2009-广西-059】

①识题型：本题为句子排序题，核心方法为话题一致

②找重点：
对比选项，判断首句，②和⑤直接提出“对话的目的”和“对话的忌讳”，③提出“对话与沟通”，②⑤是对③的延伸，所以③适合为句首，排除B、D选项。
对比A、C项，接下来看③后面是④还是②。②说明“对话的目的”与③话题一致，③②应该捆绑。④中的“事实上”是对全文的总结，应在文段结尾处，排除A项。

故本题选C。
【2015-联考/安徽-032】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：寻找重点
第一句提出观点，说一个人的日常生活里的生活细节能反映他的精神境界、生存心态、生活风格和文化品味。第二、三句用巴尔扎克的话来进行论证，因此还是第一句重要，选项B是第一句的同义替换，所以选B。

第三步：分析选项
A选项：巴尔扎克是文段中的例子，不是重点，所以A错。

C选项：“对待生活的态度”无中生有，所以C错。

D选项：文段只是说日常生活中的生活细节可以反映人的精神境界，并非探究“生活质量”与“人生境界”之间的关系，所以D错。

故本题选B。
【2009-河北-034】