在中国考古学百年发展过程中，中华文明起源与发展是最为重要的研究内容，也是几代考古人________、潜心研究的重大课题。几代考古人勤奋耕耘，________，勾勒出中华文明起源与发展的轮廓。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
孜孜以求 薪火相传
废寝忘食 前赴后继
默默无闻 一往无前
甘于奉献 淡泊名利
“科学管理之父”弗雷德里克•温斯格•泰罗认为管理的中心问题是：
管理的效率性
管理的科学性
管理的系统性
管理的合理性
2023年三季度，支付系统共处理支付业务3358.88亿笔，金额3151.37万亿元，同比分别增长12.59%和6.97%。
三季度，人民银行清算总中心系统共处理支付业务54.79亿笔，金额2379.52万亿元，同比分别增长0.92%和9.53%，其中，大额实时支付系统处理业务9518.17万笔，同比下降10.39%，金额2254.07万亿元，同比增长9.72%；小额批量支付系统处理业务11.51亿笔，金额46.69万亿元，同比分别增长5.73%和10.03%；网上支付跨行清算系统处理业务42.31亿笔，同比下降0.03%，金额74.66万亿元，同比增长5.38%；境内外币支付系统处理业务134.46万笔，同比增长2.83%，金额5707.35亿美元，同比下降14.63%。
在其他支付系统中，银行行内业务系统三季度处理业务54.42亿笔，同比增长11.14%，金额539.56万亿元，同比下降4.10%；银联跨行支付系统处理业务837.93亿笔，金额70.27万亿元，同比分别增长21.37%和8.70%；城银清算支付清算系统处理业务1056.40万笔，金额9744.45亿元，同比分别增长34.61%和36.31%；农信银支付清算系统处理业务7.41亿笔，金额7162.13亿元，同比分别下降39.98%和13.55%；人民币跨境支付系统处理业务176.43万笔，金额33.42万亿元，同比分别增长43.23%和31.41%；网联清算平台处理业务2404.21亿笔，金额126.92万亿元，同比分别增长10.42%和6.28%。
将其他支付系统中①银行行内业务系统、②银联跨行支付系统、③城银清算支付清算系统和④农信银支付清算系统按2023年三季度平均每笔业务金额同比增速从高到低排列，以下正确的是：
①②③④
③②①④
④③②①
④①②③
目前，上海市加快推进“一网通办”“一网通管”平台建设，通过大数据、云计算、人工智能等技术，让城市变得更智慧，让城市管理“更艺术”，这体现了行政技术有助于：
行政资源的扩大
行政层级的增加
行政幅度的拓展
行政管理的精细化
强制性社会控制是指社会管理系统运用强制性手段建立和维持社会秩序的过程。
根据以上定义，下列不属于强制性社会控制的是：
某工厂依据厂规对违反纪律的赵某作出处罚
法院依法判处犯罪嫌疑人李某三年有期徒刑
政府大力倡导向见义勇为的孙某学习
学校对考试作弊的学生张某给予警告处分
管理大师杰克·韦尔奇有句名言：管得少，就是管得好。他主要强调管理应该注重：
沟通
分权
组织
控制
分布式能源，是一种新型的建于用户当地或附近的发电系统，可产生电能及其他形式能量，并优先满足当地用户需求，且由用户来管理支配。
根据上述定义，下列选项中属于分布式能源的是：
葛洲坝水电枢纽发电满足附近省市用电需求
某核电站生产的电能并入了国家电网
某农户将自家化粪池产生的沼气用于照明
西部地区某乡建风力发电站发电用于本村生产生活
大批博士涌入公务员队伍，或可改变一下地方的政治生态，使得其他官员一个时期、一定程度上对知识和科技存有一些敬畏，兴起学习之风，避免一些_______的官场沉疴。
填入横线上的成语，恰当的一项是：
本本主义
沾沾自喜
官官相护
陈陈相因
各级政府主管部门和财政机关不再把企业置于直接管理之下，并不等于完全放弃对企业经营活动的_______和_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
管理、限制
领导、控制
引导、控制
引导、制约
文学较之哲学，除了共通的社会批判功能以外，还有其独特的风情。它有一种在字里行间洋溢着的诗情画意，有美好的欣赏性，这就是文学的美感。将好的文学作品成功地拍成电影，更给人以遐想、冲动和震撼。在近代文艺作品中，《简·爱》和《音乐之声》就是充分展示文学美感的作品，一往情深地讴歌了生活的美和人类道德的伟大。
但是，欧美进入高度发达的商品社会后，已经很难奉献这样的经典之作了，正像音乐领域已经很难再出贝多芬、舒伯特等大师的作品一样。另一方面是人们的欣赏情调和欣赏能力已经向简单化刺激方向蜕化。当年爱凑热闹的美国人组成拥有数十个分指挥的万人乐队来演奏施特劳斯的《蓝色多瑙河》，而且还盛情邀请作者本人赴美指挥。结果施特劳斯一曲指挥下来便逃之夭夭，因为那隆隆的击鼓声有如炮击，那管乐齐奏也有汽笛齐鸣的味道，美感被破坏殆尽，而那些所谓的音乐人却在那里喜形于色。由此可见，经典作品在“杯水主义”和“快餐文化”时兴的氛围里，其美感很多都要被附庸风雅和“猪八戒吃人参果”式的囫囵吞枣所销蚀。
现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上生活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘汽车匆匆忙忙地走过，没有时间回一回头，或者停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下匆忙和紧张、劳碌和忧愁。
受世界流行风的影响，又由于自身所处的社会发展阶段，当今的中国文学也甚缺那种值得咀嚼的作品，而欣赏群也有点“顾不上”美感的仓促。缺乏哲学素养也许是文学美感短缺的重要原因，在文学评论类作品中尤其可以发现这一问题。文学作品是深沉还是浅薄，生活积累是客观条件，哲学素养则是更接近天才因素的东西。现代文学中每每出现的诸如“终极关怀”“话语结构”等令人费解的新鲜辞令，其实都是作者思维概括力和阐发力不足而生出的“怪胎”；只有深入浅出能力不足的人，才需要靠“造词”来吓唬民众，而这样做只能使文学的美感更加丧失。
无论有多少客观原因，文学美感的“滑坡”仍要归结于文学的不争气。今天跟以往相比，社会的文明开放和心理健康程度已大为进步，生活的情趣和美感像春天的花朵一样绚丽开放，只有缺乏竞争力却又好高骛远的人才感受不到“世界真美好”。因此，美感问题完全应当和可以通过有才华的文学男女的努力来解决。
从原文看，下列对“文学美感”的理解，不正确的一项是：
文学美感有文学独特的万种风情，是独立于文学的社会批判功能之外的美学范畴的概念
文学美感是指作品具有美好的欣赏性，字里行间充满着诗情画意，能给人以美好的情感体验
文学美感具有艺术的共通性，好的文学作品拍成电影或电视剧后，更能给人以美感享受
文学美感具有鲜明的时代性，近现代优秀文学作品能给人以遐想、冲动和震撼，古代的则不能
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