大部分拖延者都喜欢“时间是幻觉”这种概念。他们生活在主观时间和客观时间的严重冲突中，并一直在其中挣扎。当一件事或一个目标其时间设定在很远的将来，那么它就给人一种不真实的感觉，从而使这件事看上去没有它实际上那么重要。相反，一些时间很近的目标则看上去更清晰和紧迫。因此，即便现有的目标没有长期目标重要，人们往往去做即时的事情，而不做对未来很重要的事情。这被心理学家称作“未来折扣”。
根据这段话，大部分拖延者：
总是贪图即时享乐
完全没有时间观念
不能客观判断事情轻重
不善于设定长远的目标
下面的诗句中所描述的典故，发生时间最早的是：
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
生当作人杰，死亦为鬼雄
只识弯弓射大雕
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
下列历史事件按时间先后排序正确的是：
北美自由贸易区建立──世界贸易组织建立──亚太经济合作组织成立──欧洲联盟成立
“珍妮纺纱机”发明──瓦特改良蒸汽机──内燃机得到广泛应用──“阿波罗”号飞船进入太空
哥白尼“日心说”──舍勒“燃素说”──爱因斯坦“相对论”──达尔文“进化论”
巴黎圣母院建成──罗马大角斗场建成──白金汉宫建成──印度泰姬陵建成
下列成语反映的历史事件，按时间先后排序正确的是：
多多益善 指鹿为马 毛遂自荐
精忠报国 闻鸡起舞 望梅止渴
纸上谈兵 投笔从戎 乐不思蜀
破釜沉舟 草木皆兵 负荆请罪
下列古诗中出现的时辰与现代24小时制时间对应错误的是：
三条九陌丽城隈，万户千门平旦开——3时到5时
山高树多日出迟，食时雾露且雰霏——7时到9时
人定犹行背街鼓，月高还去打僧房——17时到19时
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船——23时到1时
研究发现，人们在社交媒体上花费的时间越长，越容易感到孤独。研究人员招募了1787名19岁至32岁的成年人，让他们完成一份问卷。调查发现，在社交媒体上每天花费时间超过120分钟的人感受到的孤独，大约是那些每天费时少于30分钟的人的两倍。研究人员解释说，这可能是因为人们在社交媒体上花的时间越多，现实世界中与人交流的时间就越少，因此越容易感到孤独。
以下哪项如果为真，最能削弱上述研究结论？
越容易感到孤独的人越喜欢用社交媒体
越喜欢用社交媒体的人，对生活的满意度越低
人们越来越喜欢通过社交媒体来了解其他人的生活
人们喜欢在社交媒体上发布积极经历，容易使接收此类信息的人心态失衡
2012年某市开展了市民阅读情况调查。调查采取随机抽样方式，访问了本市12周岁以上的1000名市民。
调查显示，多数受访者保持每天阅读的良好习惯。其中，阅读时间在1~2小时的为44.8%，2~3小时的为11.6%，3小时以上的为7.5%。
2011年，42.8%的受访者每年阅读量在1~6本书，10.8%阅读量在7~12本书，10.5%阅读量在13本及以上，即每月读书一本以上。
当被问及没有更多时间阅读的原因时，57.9%的受访者选择“工作学习太忙”，比重最高；其次为“家务太多”，比重为28.7%；“没有值得读的好书”“娱乐活动太多”“对阅读不感兴趣”“书价太贵”的比重依次为17.5%、18.1%、10.3%、23.5%。
受访者中有多少人每天阅读时间在1小时以上：
448
523
564
639
定义：
（1）本源制度是指在人类社会初期就形成的、并在以后的社会生活中发挥着基本作用，人类生存所依赖的最基本的社会制度。
（2）派生制度是后来出现的、在本源制度的基础上形成并发展起来的社会制度。
根据上述定义，下列选项同时包含了本源制度和派生制度的是：
君主制度和民主制度
等价交换制度和社会主义市场经济制度
社会契约制度和法律规范
独裁统治和社会主义制度
一个人在小的时候，父母不仅要为他提供衣食住行，而且要十分关心他的学习和与人交往的情况；但是当一个人已经长大以后再一切依赖父母，他绝不会是个有用的人。
上面这段话意味着：
有用的人从不依赖父母
个人长大后应该学会独立处理自己的事情
父母无力照顾他们已经长大的孩子
一个人还是在小时候生活比较幸福
无知与没有学问是两个概念，无知不等于没学问。北宋皇帝宋徽宗就很有学问，字写得好，词写得好，画也画得非常好，他是个大才子。可是宋徽宗是无知的，他是属狗的，他当了皇帝以后下令全国不准吃狗肉，结果民间怨声载道。
这段文字主要告诉我们：
权力加无知是世界上最可怕的事情
社会管理要有“制衡”机制
任何领导的功过都具有不对称性
领导者要适时地调整和改变策略
