文化景观这一概念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。
在我国“世界遗产”中唯一的文化景观是:
山西平遥古城
庐山风景名胜区
苏州古典园林
敦煌莫高窟
自20世纪以来,随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展,人们在使用资本这一概念时对它产生了不同理解:一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念,用来研究资本主义的运动;一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念,即单纯的经济概念,用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者又被称为现代资本概念。
从这段话中可以看出,20世纪的“资本”这一概念是指:
不断拓展的政治经济学概念
阶级属性概念让位于单纯的经济概念
世界范围内的现代资本概念
阶级属性概念与自然属性概念
“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念,在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去,这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述,实则它强调的是:艺术创作再怎么创新,再怎么放飞自我,都不能远离现实生活。在吴冠中看来,抽象绘画就像放风筝,风筝是作品,是“从生活中来的素材和感受,被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式,而观众是天空。要让风筝飞上天空,艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”,艺术才有根基,才能保持与观众的交流。
下列观点符合“风筝不断线”理念的是:
艺术来源于生活而高于生活
艺术创作应该以生活为基础
艺术的第一目的是再现现实
艺术离开民众就失去了土壤
中国艺术品市场又让经验丰富的专业人士瞠目结舌,美国一家主流媒体认为,无论以何种标准来衡量,目前在克里斯蒂拍卖行取得的2630万美元总拍卖额也属非比寻常的巨大成功。《国际先驱论坛报》就此刊发文章说:中国艺术品热拉动了纽约拍卖市场。出席拍卖会的人士似乎有一种疯狂的购买热情。一般的出席者来自中国大陆、香港和台湾。114只鼻烟壶最终以428万美元的总价被拍出,这股购买热潮因此平添了几分传奇色彩。
题中运用的说明方法有:
举例子、列数字、引资料
作诠释、列数字、作比较
打比方、作比较、举例子
下定义、列数字、作诠释
所有的艺术家都懂音乐,有些懂音乐的写诗歌,你不写诗歌,所以你不是艺术家。
以下哪项的推理结构与上述推理的形式最为类似:
所有的羊都吃草,有些吃草的吃田螺,牛不吃田螺,所以牛不是羊
所有工业设计专业的学生都会画图,有些会画图的爱好书法,小明不会画图,所以小明不是工业设计的学生
所有的教授都承担过国家级课题,有些承担国家级课题的是名教授,老范是普通教授,所以老范没承担过国家级课题
所有的女士都爱美,有些爱美的还喜欢健身,小丽不喜欢健身,所以小丽不是爱美的女士
一直以来,世界音乐界认为中国没有多声部的和声艺术,复调音乐仅存于西方。上个世纪50年代,侗族大歌被中国著名音乐家郑律成偶然发现。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出时引起轰动,音乐界惊叹这是中国音乐史上的重大发现,从此扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。侗族大歌“众低独高”、复调式的多声部合唱方式,是中外民间音乐所罕见的。
根据这段文字,下列说法错误的是:
侗族大歌改变了音乐界对中国音乐的认识
世界音乐界一向比较重视西方的复调音乐
侗族大歌具有民间音乐所罕见的合唱方式
贵州侗歌在中国音乐史上占有重要的地位
将传统节日纳入国家法定节日,体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来,一些“洋节”越来越成为时尚,传统节日反倒有被人们,特别是青年人淡忘的趋势。
下列不符合文意的一项是:
作者支持将传统节日纳入国家法定节日的做法
传统节日是中国传统文化的重要组成部分
一些“洋节”越来越成为时尚,大部分青年人已经淡忘了传统节日
将传统节日纳入国家法定节日可以唤起大家对传统文化的重视
一个艺术家真正的贡献是艺术语言的创新,如果说审美理想的构建是绘画法度和秩序建立的基石,那么绘画秩序的建立则是绘画风格成熟的________。风格的形成在于画面所搭建的整体构成必须有________的秩序和法则。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
目标 稳定
标志 内在
方向 全新
途径 和谐
长期以来,中国周边各个区域对中国有不同的认识,而这可能恰恰是很多面使中国自我认识更加准确的镜子。与这些曾经与中国亲密接触、看上去有些接近的文明体比较起来,那个长期以来当作比较镜像的西方,似乎只是一面朦胧含糊的铜镜。虽然看得见整体中国文化的轮廓,却看不清具体文化中国的细节。所以,如果我们转身面向这个周边,套一句经济学界常用的术语,也许它将成为学术的一个新的增长点。因为这一研究领域的开拓,我以为引出的学术史变化,有可能是对语言工具的重新重视、对域外新数据的重新重视。
这段文字的主旨是:
中国应该多研究周边地区的文化
通过对周边地区的研究可以更好地了解中国
中国应该重新重视语言工具和域外新资料
中国需要加强自我认识
近年来,中国科技创新快速发展,面临的科技伦理挑战也日益增多。由于我国科技伦理问题治理起步较晚,体制机制还不健全,制度体系尚不完善,领域发展仍不均衡,无法适应我国科技创新快速发展的需要。特别是目前,中国一些领域的科技发展已经走在了国际前沿,部分科技工作已经到了“无人区”探索发展的阶段,存在很多未知领域。
这段文字接下来最有可能讨论的是:
如何进一步认识科技伦理问题治理的重要意义
如何步出“无人区”,引领国际科技发展
如何更好地引导科技向善,规范科技创新行为
如何群策群力,深度回应科技发展的现实需求