随着银行存贷款基准利率与CPI此消彼长,负利率时代或许已经离我们不远了。对于居民来说,负利率是一把双刃剑,一方面要承受物价温和上涨的压力,但同时银行存款外的其他投资收益会有不同程度的增加。对于国家来说,目前正在进行的经济结构调整和产业转型升级需要一个低利率的政策环境(央行通过降息降准等手段降低企业融资成本),唯有如此,经济转型才会进行得更顺畅一些。
这段话重在说明:
负利率其实有利于经济转型
现阶段保持低利率对经济有利
居民存款可能向实体经济转移
近期CPI估计不会快速上涨
转眼间,《舌尖上的中国》播出已过去多年。多年来,作为纪录片从业者和美食研究者,我们见证了食物从满足温饱到追求风味享受的飞跃;见证了餐饮业从规模扩张到精细化经营的转型;见证了中国人从吃饱到吃好,从讲求质量到开始关注食物背后的情感与文化。其中折射的,不仅是美食的发展与演变,更是经济与社会的进步和变迁。这期间,人们的口味也发生了巨大的改变,涌现出许多新的饮食风尚。最显著的一个变化,恐怕要属“辣”了。
紧承这段文字最可能谈论的内容是:
“辣”味成为饮食新风尚的原因
人们对“辣”味的口味偏好之变
“辣”在传统饮食文化中的地位
不同群体对“辣”味的不同偏好
在今天的现实生活里,其实每个人都可以找到足够依据,来发现自己的贫困。西方发达国家就不去比,光是在中国,传媒上告诉我们,每天都有那么多人在消费“人头马”“劳力士”“皮尔·卡丹”“奔驰”、高尔夫俱乐部以及万元宴乃至十万元宴,影视中的改革家也是在豪华宾馆里一身名牌地发布格言,在这种超高消费的比照之下,什么样的工薪收入才能免除人们的贫困呢?因为自觉贫困,因为自觉贫困深重,人们当然没有理由要安心本职工作及其工薪收入,没有理由不去业余走穴,投机宰客甚至贪污腐败,也当然没有理由要把自己的敬业、道义以及守法看得那么重要。他们这样做的时候,很多人本来不算太贫困的生活也贫困了,很多人足以让一般西方人也羨慕的优裕生活条件也黯然失色了,贫困感像感冒一样到处流行。
最适合做这段文字标题的是:
现实贫困
生活优裕
贪腐借口
自觉贫困
水田不单单是水稻的种植区,也可以是稻香水美、鱼肥虾壮的养殖场。传统矮秆水稻因为追求最大产量,都采用密植栽种,加上植株株秆矮小,水田中空间狭窄,导致空气流通不好,水中有效含氧量降低,不利于开展水田综合种养结合生产,而高秆水稻株型高大、叶茂且冠层高,植株间距较为稀疏,可为蛙、鱼和泥鳅等稻田养殖动物提供良好的栖息环境,具有适宜种养结合的优势,较好地解决了植株过密导致的水田上方空气对流不充分、空间不足的问题。与现在常见的稻田综合种养模式相比,该模式的经济效益显著提升,将极大地提升农民种植的积极性。
根据这段文字,高秆水稻种植:
克服了传统矮秆水稻种植模式的弊端
催生了种养结合的新型种植模式
将成为未来水稻种植业的发展方向
为稻田养殖动物提供了良好的栖息地
印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词,模式一成不变,故事老套,人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字,总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后,每年1900多部的生产量,使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年,印度电影人有如神助,在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是,他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强,流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明:
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
航空界有个关于飞行安全的“海恩法则”:每一起严重事故的背后,必然有29次轻微事故和300起未遂先兆及1000起事故隐患。
“海恩法则”启示我们:
规律是客观的,我们要善于发现和利用规律
量变是质变的前提,质变是量变的必然结果
矛盾是普遍的、客观的
只要注意防范,事故是可以避免的
有科学实验表明,大多数人并没有同时处理多项任务的能力。只要一上网,人们的工作记忆就会严重超载,导致大脑额叶难以聚精会神地关注任何一件小事。同时,由于神经通路具有可塑性,上网越多,对大脑适应精力分散状态的训练就越多。这也是为什么习惯上网的人,只要离开互联网,就会感到无所适从。大脑的全面发展要求我们既能迅速解析各种信息,又能无拘无束的沉思冥想;既要能在互联网数字世界中积极工作,又要能隐退到田园中静思遐想。今天的问题在于,我们正在丧失在两种截然不同的思想状态之间保持平衡的能力。
根据上述文字,下列说法正确的一项是:
网络限制了人类大脑的全面发展能力
网络使人们处理多项任务的能力衰退
上网会使人的记忆力下降,精力分散
人类原本具备自由转换思想状态的能力
①“左史记言,右史记事”,在历史的长河中,口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录
②古籍保护,简单来说,就是保护那些珍贵的传世文献
③回望历史,汉代发现孔府壁中书、清末发现敦煌文书,一次次涉及历史文献的重要发现,都在丰富着人们对过去的认识
④古籍保护的意义不只在于让饱经沧桑的书籍“重获新生”,更在于通过保护古籍,保护我们自身的文化属性
⑤即便是在今天,考古学提供了认识历史的重要方式,但对文献进行校对、考证依然是专业研究的基本功
⑥当我们引以为傲地畅谈中华文明的缘起时,都少不了历史文献的记载做支撑
将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是:
①④②③⑥⑤
②⑥⑤①③④
③⑤⑥④①②
④⑥①⑤②③
①我们通常看到的悬索桥的基本特征是:加劲梁悬吊在钢缆上,钢缆两端用锚碇固定
②地锚因地制宜放置在不同的空间里,有的直接安置在地面或者深藏在地下,有的固结于沉井的基础之内或利用桥头地形锚固定在山崖岩层中
③悬索桥通常还会建造两个高塔,目的是为钢缆提供中间支承,使塔、墩固结,融为一体
④悬索桥上部结构包括钢缆、塔、加劲梁及吊杆,下部结构包括支承塔的桥墩、锚固钢缆的锚碇及锚台
⑤锚碇用大体积混凝土做成,有地锚和自锚两种
⑥自锚通常是将钢缆锚固定在加劲梁表面
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①⑤②④⑥③
③①④⑤②⑥
④①⑤②⑥③
①⑤⑥④②③
一个人不能做物质的奴隶,但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲,这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊!这个词本来才是品位的绝配,不过由于教养困难,奢华容易,我们今天才会把品位许给了奢华,让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之,甚至开始有人认为,英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
作者通过这段文字最想表达的意思是:
过度追求物质上的奢华反而意味着教养的匮乏
有教养的人才是真正有品位的人
现在国人对品位存在普遍误读
英国传统绅士的品位其实是朴实和低调