30年来，青年的奋斗实践始终与改革开放紧密相连。在波澜壮阔的改革开放进程中，一代又一代青年积极响应党的号召，满怀豪情地投身建设祖国的火热实践，为推进中国特色社会主义事业作出了重要贡献。改革开放的征程，留下了青年一代奋斗的足迹。所有亲身经历了这30年伟大变革并贡献了自己力量的中国青年，都有理由为我国改革开放的历史性伟大成就感到欢欣鼓舞。
胡锦涛总书记在讲话中指出，我们的事业是面向未来的事业，实现全面建设小康社会的目标还需要继续奋斗十几年，基本实现现代化还需要继续奋斗几十年，巩固和发展社会主义制度则需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴的光荣使命历史性地落到了当代青年的身上。当代青年要肩负起历史的责任，自觉地把个人成长与党和人民的事业紧密地结合起来，在全面建设小康社会的伟大实践中建功立业。
广大青年投身全面建设小康社会的伟大实践，就要充分发挥创新热情和创造活力，努力走在解放思想、锐意改革的前列，在各行各业中勇开风气之先；就要积极推动科学发展、促进社会和谐，广泛参与社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设，立足本职，争创一流业绩，在推动经济社会又好又快发展中充分发挥生力军作用；就要进一步增强大局意识，倍加珍惜、努力维护我国长期发展所需要的安定团结的良好局面；就要勤奋学习，努力提高自身素质和能力，练就适应时代发展要求的过硬本领，为服务祖国和人民打下坚实的基础。当前，我们要在党和政府的领导下，努力克服国际金融危机对我国经济带来的不利影响，在保持我国经济平稳较快发展的过程中，认清形势，坚定信心，克服困难，多作贡献。
在改革开放新的征程中，共青团、青联、学联和少先队组织要按照党的要求，不断提高（ ）青年、（ ）青年、（ ）青年和（ ）青少年合法权益的能力和水平，不断加强自身建设，特别是要加强与普通青年的联系，心里装着普通青年，充分发挥好联系青少年的桥梁纽带作用，更好地完成党交给我们的光荣任务，不辜负广大青年的期待。
同志们，回首过去，改革开放的辉煌成就令我们备受鼓舞；展望未来，光荣的使命和责任激励着我们奋勇前行。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，团结带领广大青年为夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴而共同奋斗！
文中说“当代青年要肩负起历史的责任”，其中“历史的责任”是指：
实现全面建设小康社会的目标
基本实现现代化
巩固和发展社会主义制度
夺取全面建设小康社会新胜利、实现中华民族伟大复兴
在电影表现的技术层面，数字技术事实上已经代替了同源成像技术，出现了由电脑生产影像所构造的故事片。电脑生产的影像已经不再局限于单纯的特技效果，它们构成了影片全部蒙太奇中的镜头，主要角色都是完全或部分由电脑合成。在电影的发行和放映环节，具有质感的胶片卷，放映机吵闹的声音，抑或是影像剪辑表，还有流动于影院之间装胶片的金属盒，正在一个个地消失于我们的视线，成为历史。
下列对文意的概括最恰当的是：
数字技术已经颠覆了以往电影生产发行全过程
当前电影艺术表现完全离不开数字技术的辅助
数字合成技术取代了电影制作中各种拍摄手法
同源成像技术在电影拍摄技术层面已成为历史
文化本质上拥有让人处变不惊的力量，不仅让人们依恋传统，也鼓励人们接受新的可能。就像春节团聚，返回家乡固然是极好的方式，但春节离不开岗位，错峰返乡也依然情意浓浓。选择在第三地旅游过节，又何尝不是另一种天伦之乐？时代环境变了，文化形态也会相应改变。过去代表“年味儿”的某些形式，或许将离我们远去，但只要心在一起，就能找到新的“年味儿”取而代之，而不会留下情感或文化空缺。
这段文字的主旨是：
春节的重要性对于国人来说已经有所变化
文化的变迁是其本质主导下的正常现象
家人团聚有很多种时间、形式可以选择
文化是否空缺取决于人们的心是否在一起
文化从来都包括物质，同时文化也从来都具有非物质的一面。然而，自从近代“物质”兴起之后，我们的思维和想象都已经相当的物质化。由于近代中国曾经悲惨地示人以积贫积弱之相，故追求富强也就成了理所当然的主流。如今的中国虽然看似已经变得富强，却也确实逐渐淡忘了物质财富之外的天地，对于各类“非物质”的事物久已生疏，以至于视而不见。把“非物质文化”视为招商的选项，就是一种典型的物质化思路。
这段文字表达的主要观点是：
文化是物质层面和非物质层面的综合体
中国在实现物质富强之后更应注重非物质层面的富强
中国在逐渐变为物质巨人的同时却沦为了精神上的贫困者
当今人们片面追求物质财富而忽视了非物质性文化建设
培根曾经说过：“知识就是力量。”而今在信息时代，人们可以说，信息就是力量，信息、传播信息的技术与基础设施、掌握和运用信息技术的能力，构成了全新的权力来源。遍布全球的网络基础设施、持续提升的网络传输速率、日趋完善的移动便携式互联网终端，以及高速扩张的建立在人际关系网络数字化基础上的新媒体运用，使得信息流高速、实时地实现着跨国运动。视频网站与社交网站的出现，又使得那些具有简单化、符号化、碎片化的信息流，更容易被传播、关注，也因此更容易得到响应。能够影响这种信息流动的行为体，其权力会得到增强，反之，则被削弱。
这段文字意在强调，网络信息技术与新媒体运用：
改变了现代信息传播的方式
扩大了人类获取知识的途径
推动了权力来源要素的重构
加剧了全球信息资源不均的情况
“中国式过马路”引发了“国人素质差”的论调。但事实上，中国式路权分配中，行人等待红灯的时间过长是一大问题，经研究，美国行人可忍受等待时间为45-60秒，德国人的忍耐限度是60秒，杭州行人可容忍等待时间为70-90秒。相关调查显示，杭州市区红灯时长普遍超过100秒，最长达145秒。在京沪等一线城市行人过街等待时间超过120秒甚至180秒。2010年上海最牛交警英文怒斥外国人闯红灯的视频红遍网络。可见，在中国的这种交通管理制度下，被公认为素质高的外国人也会无视红灯，来一把“中国式过马路”。
对文段的语意理解不恰当的一项是：
对于一些社会现象，仅从道德角度进行评判过于武断
中国式交通管理制度造成国人素质差的问题，亟待改善
国人素质差的论调有失公允，要客观、科学分析再下结论
等红灯时间过长是引发“中国式过马路”最直接的原因
某人要上某大厦的10楼，他从1楼到5楼用了100秒，按此速度，他到10楼还需要的时间为( )秒。
225
125
100
150
有一次，就在一架民航客机即将着陆时，乘务员突然通知机上的乘客说“由于机场拥挤，无法降落，预计到达时间要推迟1个小时”，机舱里顿时一片抱怨之声，乘客们都在焦急等待着度过这段难熬的时间。几分钟后，乘务员又宣布“再过30分钟，飞机可以安全降落”，乘客们如释重负地松了口气。又过了5分钟，广播里又说“现在飞机就要降落了”，尽管晚了十几分钟，乘客们还是喜出望外。
这段文字传达的道理是：
既来之，则安之
退一步海阔天空
道歉更易获得别人的谅解
适当的言语有利于稳定情绪
客观地说，要实现自动驾驶，单靠汽车本身升级是远远不够的，还需要城市道路升级为智能化管理，达到汽车和城市交通系统的联动，汽车才能有更多的“眼睛”观察到周围的路况，发现潜在的危险。但在目前技术与环境没有完善的情况下，无人驾驶的汽车还不能像人脑一样做到精准判断，不可贸然上路。这也是无人驾驶研发者应该注意的，研发应当考虑周全而不能激进，毕竟自动驾驶能否应对复杂的道路环境，必须经历“路考”的检验。
这段文字意在强调：
自动驾驶技术的应用需稳步前行
安全是自动驾驶技术应用的首要原则
实现自动驾驶离不开各种配套设施的升级
能否通过“路考”检验是自动驾驶技术的关键
哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考：我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校？是选择自己更好的生活，还是更好地为公众服务？150年过去了，这个问题仍然可以_______当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上，_______选择后者的毕业生的名字。今天，在中国，已经有越来越多的青年人作出了这样的人生抉择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
叩问 雕刻
质问 铭刻
拷问 镌刻
追问 铭记
