对天体光谱进行分析，可以判断出天体的运动速度。光波和声波一样，遵循“多普勒效应”：波源接近观测者时，波被压短，也就是“蓝移”；波源远离观测者时，波被拉长，也就是“红移”。根据压缩与拉长的程度，可以定量计算出波源靠近或者远离的速度。天文学家将测出的光谱与实验室里元素发光的光谱比较，得到其红移或者蓝移的数值，进而计算出恒星与星系相对地球的运动速度。尤其重要的是，天文学家发现大多数星系在远离地球，结合这些星系的距离，推断星系的退行速度与距离成正比，这意味着宇宙在膨胀。倒退回去，宇宙起源于一个极小的点。
最适合做这段文字标题的是：
无处不在的“多普勒效应”
天体光谱分析揭示宇宙起源
宇宙中的“红移”与“蓝移”
宇宙大爆炸之前是什么样子
富人有富人的忧愁，穷人有穷人的快乐。立业与成功，是诸多人的幸福理想；生活幸福，工作幸福，则是每个人的平常愿望。幸福密码，似乎像账户密码，一般人都有，但是别人看不到，只有自己用心才能体会。
下列选项中，与作者观点不一致的是：
富人与穷人都能获得幸福的感觉
实现平常愿望也能让人感到幸福
幸福与每个人的内心感受有关
物质支撑的幸福才更加恒定持久
几年来，我国许多餐厅使用一次性筷子，这种现象受到越来越多的批评。资源环境工作者呼吁：为了保护森林资源，让山变绿、水变清，是采取坚决措施，禁用一次性筷子的时候了。
以下说法不能对批评者的观点提供支持的是：
我国森林资源十分匮乏，把宝贵的木材用来做一次性筷子，实在是莫大的浪费
1998年的特大水灾不但与天气有关，也与多年的滥砍滥伐有很大关系
森林和种绿色植被对涵养水分、调节气候、防止水土流失具有不可替代的作用
保护森林不能只保不用。合理使用，适量采伐，发展林区经济，也能促进保护
在过去50年间，不合规范的语言使用现象激起了一场严肃的争论，一方是规范主义者，认为需要指导人们如何说话、写字；另一方是描述主义者，认为我们只能讨论语言当前的用法。规范主义者认为，有的用法是正确的，有的是错误的，推广正确的用法是坚持真理、尊敬文明的精华，纵容错误就是鼓励相对主义、粗俗的平民主义和文学的简单化。描述主义者认为，正确的规范是一种强制性的规则，语言是人类创造性的有机活动，人们应该有高兴怎么写就怎么写的自由。
下面说法中符合描述主义者观点的是：
语言的平民化应成为媒体的主流
网络热词可以在更大范围内使用
规范的语言禁锢了人们的思想
语言应该与时俱进
许多关于不借助外力能够漂浮起来的断言，几百年前就已经有了。但是，那些作出断言的人，只要不是在欺骗的条件下，从来就没有达到过十五英尺的高度。如果漂浮起来是可能的，那么，其科学意义，甚至更广泛地说，它对人类的意义将是极其巨大的。然而，那些不加批判的观察，或提出不诚实主张的人，会把人们引入歧途，并使我们偏离理解世界这一人类的主要目标。
这段话中，作者对于“关于人不借助外力能够漂浮起来的断言”的态度是：
肯定
否定
欣赏
赞美
2001年，占世界人口4.68%的美国人消耗了世界卫生资源的46.7%，人均卫生费用支出4873美元；占世界人口0.5%的加拿大也消耗了2.22%的世界卫生资源。美、加两国的卫生资源可谓充足，但是调查显示，当时还有13%的美国人、11%的加拿大人没有享受到必需的卫生服务。在美国，53%的医疗需求未得到满足者认为，这主要是由于费用过高导致的；在加拿大，32%的未满足者认为，等候时间过长是主要原因。
作者通过这段文字最有可能想说明的观点是：
不能笼统的将未满足需求作为卫生资源总量供给不足的根据
发达国家消耗了世界上大部分的卫生资源
美、加两国的卫生水平高，卫生资源总量充足
世界各国占有与消耗的卫生资源是极不均衡的
达尔文学说认为进化只能是适应性，自然选择几乎是万能的，换句话说，进化是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果。但是，20世纪60年代以来，分子生物学研究表明，蛋白质和核酸水平的突变绝大多数是中性的，即对生物的生存既无利亦无害，自然选择对其不起作用。这种中性突变在种群中日积月累，积少成多，成为巨大的变异，并构成种属的差异，甚至门纲的差异，于是新种形成，这就是中性突变学说。它最早由日本学者木村在1968年提出，后被人称为非达尔文进化。其实中性突变学说并不是反对自然选择，只是否定自然选择万能论。
与这段文字文意相符的是：
进化不是有利变异在自然选择作用中固定积累的结果，而是中性突变的结果
蛋白质和核酸水平的突变构成了新种
中性突变学说反对进化理论和达尔文学说
中性突变学说和达尔文进化学说都是进化理论
在他们过度理性的影响下，一些被他们的过度理性蒙蔽的中国人开始无视中国的抗日战争史而向“中国愤青派”爱国青年质问诸如，“你们为什么要反日？”这样完全丧失民族情感的弱智问题。
“中国愤青派”的爱国青年在作者心目中是：
愤青中的爱国青年
藐视愤青的爱国青年
普通的爱国青年
情绪激动的爱国青年
偶然音乐是指音乐家在创作中将偶然性因素引入创造过程或演奏过程的一种音乐形式。具体方法包括：谱写作品时采用随意手法，允许演奏者进行没有任何提示的即兴演奏，甚至以改造乐器或加入场外声响来演奏曲目。
根据上述定义，下列选项不属于偶然音乐的是：
指挥家在演出前随机决定使用乐器的数量、演出时长以及参演人数
在钢琴琴弦中塞进橡皮和铁钉等物以模拟打击乐的声响来演奏音乐
用掷骰子、丢硬币来确定作品的音高、力度与配器等并创作成曲谱
演奏者保持沉默，此时台上台下偶然出现的掌声、笑声构成了乐曲
古希腊剧作家欧里庇得斯在其晚期的作品中没有像其早期那样严格遵守诗体结构的成规。最近发现的一部欧里庇得斯的剧本，其中的诗句像他早期的剧本一样严格地遵守了那些成规，因此该剧本一定是欧里庇得斯在早期创作的。
下面哪项是上面论述所做的假设：
古代的剧作家在其创作晚期比早期更倾向于不愿意打破某种成规
欧里庇得斯在其创作生涯的晚期没有写过任何模仿其早期作品风格的剧本
随着创作的发展，欧里庇得斯日益摆脱其诗体结构的成规
在其创作生涯晚期，欧里庇得斯是其时代唯一一位努力打破诗体成规的剧作家
