从道理上讲,科普和科幻都可以_______,但实际上,科普的范围更广,科普可以涉及天文、地理、数学、物理、人工智能等多个学科,可以多方面铺开,而且科普的形式包括写科普文章、出版科普书籍、办科普讲座等,但科幻的载体主要是小说、电影,科幻作品的范围较为_______和集中。
依次填入画横线部分是恰当的一项是:
一应俱全 局限
应有尽有 狭隘
无所不包 有限
包罗万象 狭窄
“知人论世”作为一种文学批评的原则和方法,最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为,后人要交结古人,只是读其诗书是不行的,还必须了解他们的为人行事以及他们的生活的时代,这样,才能读懂古人的诗书,才能和古人心契神交,成为知音。
对这段话的理解,不正确的是:
人的心灵是可以互通和共鸣的
“知人论世”作为一种文学评论,沿用至今并显现了强大的生命力
“知人论世”可以帮助后人交结古人和古人成为知音
了解古人和他所处的时代,有助于理解他的作品
制度的监管离不开法律的依据。微博营销也一样,只要触犯了法律的行为就会启动相关的法律程序。遗憾的是,目前对于微博营销中出现的不正当竞争或者恶意诋毁的现象,并没有相对应的明确的法律条文。
作者通过这段文字意在强调:
规范微博营销必须加强制度方面的监管
应坚决制止微博营销中的不正当竞争
应尽快出台规范微博营销的法律法规
微博营销一旦违法就应启动法律程序
随着汉魏文人创作的极大繁荣,古人对于文学创作中的形式要素愈加重视,加之音韵学蜂起,反切和“四声”_________,促使人们更加重视汉语的音节结构。六朝以后,研究诗歌韵律问题渐成风气,唐宋以后更加普遍,逮至明清更是_________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
融会贯通 无出其右
蔚然成风 独树一帜
此消彼长 三足鼎立
深入人心 盛极一时
对天体光谱进行分析,可以判断出天体的运动速度。光波和声波一样,遵循“多普勒效应”:波源接近观测者时,波被压短,也就是“蓝移”;波源远离观测者时,波被拉长,也就是“红移”。根据压缩与拉长的程度,可以定量计算出波源靠近或者远离的速度。天文学家将测出的光谱与实验室里元素发光的光谱比较,得到其红移或者蓝移的数值,进而计算出恒星与星系相对地球的运动速度。尤其重要的是,天文学家发现大多数星系在远离地球,结合这些星系的距离,推断星系的退行速度与距离成正比,这意味着宇宙在膨胀。倒退回去,宇宙起源于一个极小的点。
最适合做这段文字标题的是:
无处不在的“多普勒效应”
天体光谱分析揭示宇宙起源
宇宙中的“红移”与“蓝移”
宇宙大爆炸之前是什么样子
富人有富人的忧愁,穷人有穷人的快乐。立业与成功,是诸多人的幸福理想;生活幸福,工作幸福,则是每个人的平常愿望。幸福密码,似乎像账户密码,一般人都有,但是别人看不到,只有自己用心才能体会。
下列选项中,与作者观点不一致的是:
富人与穷人都能获得幸福的感觉
实现平常愿望也能让人感到幸福
幸福与每个人的内心感受有关
物质支撑的幸福才更加恒定持久
几年来,我国许多餐厅使用一次性筷子,这种现象受到越来越多的批评。资源环境工作者呼吁:为了保护森林资源,让山变绿、水变清,是采取坚决措施,禁用一次性筷子的时候了。
以下说法不能对批评者的观点提供支持的是:
我国森林资源十分匮乏,把宝贵的木材用来做一次性筷子,实在是莫大的浪费
1998年的特大水灾不但与天气有关,也与多年的滥砍滥伐有很大关系
森林和种绿色植被对涵养水分、调节气候、防止水土流失具有不可替代的作用
保护森林不能只保不用。合理使用,适量采伐,发展林区经济,也能促进保护
许多关于不借助外力能够漂浮起来的断言,几百年前就已经有了。但是,那些作出断言的人,只要不是在欺骗的条件下,从来就没有达到过十五英尺的高度。如果漂浮起来是可能的,那么,其科学意义,甚至更广泛地说,它对人类的意义将是极其巨大的。然而,那些不加批判的观察,或提出不诚实主张的人,会把人们引入歧途,并使我们偏离理解世界这一人类的主要目标。
这段话中,作者对于“关于人不借助外力能够漂浮起来的断言”的态度是:
肯定
否定
欣赏
赞美
2001年,占世界人口4.68%的美国人消耗了世界卫生资源的46.7%,人均卫生费用支出4873美元;占世界人口0.5%的加拿大也消耗了2.22%的世界卫生资源。美、加两国的卫生资源可谓充足,但是调查显示,当时还有13%的美国人、11%的加拿大人没有享受到必需的卫生服务。在美国,53%的医疗需求未得到满足者认为,这主要是由于费用过高导致的;在加拿大,32%的未满足者认为,等候时间过长是主要原因。
作者通过这段文字最有可能想说明的观点是:
不能笼统的将未满足需求作为卫生资源总量供给不足的根据
发达国家消耗了世界上大部分的卫生资源
美、加两国的卫生水平高,卫生资源总量充足
世界各国占有与消耗的卫生资源是极不均衡的
在过去50年间,不合规范的语言使用现象激起了一场严肃的争论,一方是规范主义者,认为需要指导人们如何说话、写字;另一方是描述主义者,认为我们只能讨论语言当前的用法。规范主义者认为,有的用法是正确的,有的是错误的,推广正确的用法是坚持真理、尊敬文明的精华,纵容错误就是鼓励相对主义、粗俗的平民主义和文学的简单化。描述主义者认为,正确的规范是一种强制性的规则,语言是人类创造性的有机活动,人们应该有高兴怎么写就怎么写的自由。
下面说法中符合描述主义者观点的是:
语言的平民化应成为媒体的主流
网络热词可以在更大范围内使用
规范的语言禁锢了人们的思想
语言应该与时俱进