以下句子正确的排序是：
①外在世界中的规律，只要我们发挥主观能动性就能认识。
②近代英国的哲学家贝克莱走得更远，他说：存在的都是被感知到的，唯一真实的只有我们的感觉。
③唯物主义认为，外在世界是客观存在的，它就是我们看到的样子。
④但是，这种浅薄的唯物主义马上就遭到了一些唯心主义哲学家的反驳。
⑤他们有的说，外在世界是否存在，本身就是一个问题，更别说去认识了。
③⑤④②①
③①④⑤②
①④⑤②③
①③④②⑤
卡尔·波兰尼说，如果听任市场机制成为人类命运及其自然环境乃至购买力的数量和用途的唯一指导者，那将导致对社会的破坏。就以商品而言，劳动力不可能被任意驱使、利用甚或舍弃而不影响刚好是这一特殊商品承担者的个人。也就是说，在处置一个人的劳动力时，制度总是面对着“人”那个称号下身体、心理和道德的统一体。
这段文字主要说明：
无管制的市场会破坏社会
劳动力是特殊的商品
无管制的市场缺乏道德属性
劳动力不能被商品化
幼儿园马老师和三个小朋友情情、可可和安安一起玩“猜一猜，我最棒”游戏，马老师对小朋友们说：“我把手中的红球、黄球和蓝球分别放在这个柜子的三个抽屉里，请你们猜一猜每只抽屉里放的是什么颜色的球？猜对了奖励小红花！”然后，她请小朋友们闭上眼睛，把三只球分别放在三个抽屉里，小朋友猜的情况如下：
情情说：“红球在最上层的抽屉，黄球在中间抽屉。”
可可说：“红球在中间抽屉，蓝球在最上层的抽屉。”
安安说：“红球在最底层的抽屉，黄球在最上层的抽屉。”
老师告诉她们，每人都只猜对了一半。
请问：红球、黄球和蓝球各在哪一层抽屉里：
红球在中间抽屉，黄球在最上层的抽屉，蓝球在最底层的抽屉
红球在中间抽屉，黄球在最底层的抽屉，蓝球在最上层的抽屉
红球在最上层的抽屉，黄球在最底层的抽屉，蓝球在中间抽屉
红球在最底层的抽屉，黄球在中间抽屉，蓝球在最上层的抽屉
鲁迅先生在民国十四年曾经说过：“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”
对此理解正确的是：
中华民国不只是一个空招牌
国民革命之后社会并没有多少真实的进步
国民革命之后，君主专制制度依然存在
老百姓被奴役的命运是无法改变的
“法之必行”的真正动力来自哪里？有人说靠监督，有人说靠激励，也有人寄希望于惩戒。这些都不无道理，但还有一点往往被人忽视，那就是法治精神的作用。常见媒体有这样的报道，一些考试尽管监考人员众多，监考规则严格，技术手段先进，却依然难以杜绝各种作弊行为。所谓“破山中贼易，破心中贼难”，如果规则活在心中，自然会有“不逾矩”的行动约束。
以上文字意在强调：
“法之必行”可有多种动力来源
法治精神是民众守法的内在动力
规则本身并不能杜绝违规行为
法治精神是活在人们心中的规则
桌子上摆放着11种规格的条形蛋糕模具（摆放位置如下图），张师傅悄悄地在其中一个模具下贴了一枚红星，并将“红星模具”的长度（L表示长度）告诉了徒弟小李，将宽度（W表示宽度）告诉了小范。小李和小范观察了一会儿，同时表示不知道“红星模具”是哪个，又过了一会儿，小范说：“现在我知道了。”小李听后想了想，接着说：“我也知道了。”
由此可推知，“红星模具”的规格是：
L30W12
L20W12
L30W16
L15W12
在中国，也许不是每位老人都能接受养老院作为人生的归宿，好像只要有儿女在身边就应该和他们住在一起，去养老院是无奈的选择。说来也是，我们不是一直说“养儿防老”吗？在我们的观念里几代同堂、儿孙绕膝恐怕被公认为颐养天年最幸福的生活方式。加拿大的生活情形却截然不同：只要孩子一成年便搬出去，即使不搬家也要向父母缴纳房租，从此两辈人各过各的日子。一旦当上爷爷奶奶，老人们那股欢喜激动劲虽然绝不比我们中国人抱上孙子的心情逊色半分，可即使闲得再难受，他们也不会每天从早到晚帮儿女带孙辈的。
从这段文字可以看出，作者对中加老人的养老观念的态度是：
赞成中国老人的养老观念
赞成加拿大老人的养老观念
对中加老人的养老观念都赞成
对中加老人的养老观念都不赞成
怀特海说：科学研究的概率是999个想法会没有任何结果，可是，第1000个想法也许会改变世界。可见，好想法的产生不是_______的。
填入划线部分最恰当的一项是：
随心所欲
轻而易举
一蹴而就
信手拈来
有人说：凡是考上大学的都是好好学习的学生，张三没有考上大学，所以，张三不是好好学习的学生。
以下哪一个推理明显说明上述论证不成立：
所有有成就者都要穿衣吃饭，我现在没有成就，所以，我不必穿衣吃饭
商品都有使用价值，土地有使用价值，所以土地是商品
所有被评为优秀的公务员都有驻村工作经历，小张被评为优秀公务员，所以小张有驻村工作经历
偷窃是违法行为，违法行为就要被法律严惩，所以偷窃行为应该受到法律严惩
习近平主席在谈到如何提高工作效率时说：“必须学会运用辩证法，分清层次，认真思考，‘审大小而图之，酌缓急而布之，连上下而通之，衡内外而施之。’”此处用典不包含的哲理是：
坚持“两点论”和“重点论”的统一
以联系的观点和发展的观点看待问题
尊重客观规律基础上发挥主观能动性
遵循社会发展前进性与曲折性的统一
