微信提供了生机勃勃的公共生活，又使得公共讨论规则难以形成共识。社交工具的翻新速度，却远远超过了公共讨论规则的成型速度。或者说，这种迅速喷涌出的讨论热情和刚刚摆脱“现实规则”的快感，让人们不愿意受制于任何框架，以至于近些年来，遵循什么规则来辩论，也成了公共辩论的常见议题。如某专家所言，“共有媒体能够促进独立于国家的社会力量的发展”，但这种力量要成型，显然还要经过漫长的多元碰撞和反复角力。微信既助推了个体话语的自由和话语权的平等，又使得这种站队和撕裂变得更频繁、更加低成本。
这段文字主要说的是：
社交工具的演进给公共讨论规则带来了巨大影响和挑战
共有媒体下形成新的公共讨论规则非常困难
微信对于摆脱“现实规则”有巨大作用
共有媒体要形成独立的力量，还有很长的路要走
“屌丝”已成为很多年轻人的自我标注，它是和各种“二代”相比时的自称，同时还可能被用在自谦上，被夸赞时怯怯地说一句“我就是一枚屌丝”。事实上，这种自我矮化动机很复杂，不是一句“爱谁谁”就可以收尾的。在现实情况中，我们可以观察到完全逆反的两种情形，有人把本是外在的嘲弄或者自嘲内化成心理垢污，自我设限，直至“不能直立行走”，而有的人却在用内心的坚定祛除外在卑庸的“鱼鳞”，并终于学会了奔跑与飞行，从这个角度讲，“屌丝逆袭”者其实更是一种心态提档的超越。
作者最终想表达的观点是：
“屌丝逆袭”这是人人艳羡的对象
“屌丝逆袭”者真正逆袭的其实是心态
自我矮化其实并不可取
“屌丝”其实是很多人自谦的说法
随着经济发展，城市的社会结构正发生深刻变迁。邻里之间原本融洽和谐的关系，因冰冷的钢筋混凝土森林的耸立而逐步瓦解。传统邻里关系虽令人怀想，却未必值得无条件推崇。在某种程度上，以熟悉程度为评判尺度、以交情深浅为处事标准的人际交往方式，与现代社会更注重契约与法制的精神是背道而驰的。在市场意识深入人心的当下，人们的权益意识不断提高，对个人隐私的呵护也日益加强。用一扇门来阻隔外界的纷扰、他人的窥探，具有一定的合理性。客观的说，适应陌生人社会的行事规则，是一个现代城市人必备的素质。
对邻里关系的淡漠，作者持有的态度是：
惋惜，反映了城市化进程中人与人的隔阂
赞成，认为这对斩断中国的人情纽带有着重要的意义
理解，认为这符合现代社会保护隐私、遵循法制的要求
无奈，认为这是城市化进程中不可避免的代价
目前，在图书市场上有许多诸如《成功十大要决》之类的书。出版商在推销时声称，这些书将能切实地帮助读者获得卓越的成功。事实上，几乎人人都知道，卓越的成功注定只属于少数人，人们不可能通过书本都成为这少数人群中的一个。基于这一点，出版商故意所做的上述夸张乃至虚假的宣传不能认为是不道德的。退一步说，即使有人相信了出版商的虚假宣传，但只要读此类书对他在争取成功中确实利大于弊，做此类宣传也不能认为是不道德的。
以下哪项断定最符合以上的议论：
只有虚假宣传完全没有“歪打正着”的正面效应时，故意做此虚假宣传才是不道德的
只有当人们受了欺骗并深受其害时，故意做这种宣传才是不道德的
如果故意做虚假宣传者是通过损害受骗者获利，那么，故意做此虚假宣传是不道德的
只有当虚假宣传的受骗者的数量超出了未受骗者时，故意做此虚假宣传才是不道德的
一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才。这两方面的提高，只有通过克己修身。“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“曾益其所不能”？
这段文字意在：
澄清对待自身价值的思想误区
强调德才兼备是人才质量的核心
批评某些人一味自我包装炒作的行为
阐明克己修身对提高自身价值的重要意义
古人有言，“巧言如簧，颜之厚矣”。会说话并不是信口雌黄、左右狡辩，而是要吃透文件、观照基层、打动人心。“说不上去，说不下去，说不进去，给顶回去”的情况，表面上是个说话的问题，深层来看，在于党员干部______________，对相应领域和群众困难不了解、不熟悉。虔诚地当小学生，扎实地深入基层，话风问题才会迎刃而解。结合实际、深入浅出地阐释，用群众喜闻乐见、易于接受的语言表达，说话才能得到群众的理解、拥护和赞成。
填入画横线部分最恰当的一句是：
无话可说、不会说话，影响工作开展
说话不分场合、不看对象
担心言多必失，因而三缄其口
不能很好地坚持群众路线
个人所得税改革是财税制度改革的组成部分，从2018年10月1日至2018年12月31日，纳税人以每月工资、薪级及其他收入减去5000元后，剩余的收入再按比例计算纳税金额。但由于我国个人所得税只占总税收的7%左右，仅仅通过个人所得税改革来实现较为合理的财富调节目标，并非易事。从这个角度说，个人所得税起征点提高，只是完善收入分配制度的第一步。
这段文字意在说明：
收入分配制度的完善任重而道远
个人所得税改革是财税制度改革的关键
实现合理的财富调节目标并非易事
个人所得税需要进一步提高
我们怎么就不能_______呢？一辆随处可骑的共享单车，方便价廉，不用担心丢失损毁，你的责任仅是用完放好，多好的事情啊，怎么就不能在朗朗乾坤之下健康成长呢？我们年轻时说好了“要做共产主义接班人”，五六十年过去了，连个共享单车都不能容，眼看着单车一方面泛滥成灾，另一方面又共享不成。城市里堆积如山的单车不能_______，浪费了大量的公共资源，还污染了环境，加剧了人文环境的恶化。
依次填入画横线部分最恰当的一组是：
共襄盛举 物尽其用
凝心聚力 善始善终
守望相助 各得其所
同舟共济 物有所值
撒切尔夫人生前说过，中国不会成为世界的超级大国，今天中国出口的是电视机，而不是思想观念。她从西方中心主义的立场看中国，认为中国的知识体系不能参与世界知识体系的建构。中国不能成为知识生产的大国，即使中国的经济正在迅速崛起，其充其量也只能是一个物质生产大国，在精神文化生产和创新乃至输出上，仍是个无法重视的小国。此话虽然尖锐但却提醒我们，西方并不看重物质财富的一味提升，更看重一个大国参与国际事务的能力和文化输出的力度。
作者通过这段文字意在说明：
西方对中国能成为超级大国持怀疑态度
中国精神文化生产输出仍处于落后地位
中国亟需提高自身的文化创新能力
精神文化的崛起比物质财富的提高更重要
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐，那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。”
最适合这段文字标题的是：
幸运的乞丐
温暖的冬天
春天的收获
诗歌的妙用
