古往今来，午夜临窗听雨之人，大都思绪绵绵才会任凭雨打纱窗，滴滴答答。_______几千年来，中国萧瑟的雨声里，不知藏了多少人的_______，藏了多少沧桑的故事。
填入画横线部分最恰当的一项是：
所以 心事
而且 轻叹
何况 愁怨
因为 情思
下列文化遗址，位于山东省境内的是：
①良渚遗址
②大汶口遗址
③二里头遗址
④龙山文化遗址
①②
②④
①③
③④
（1）专家研究保护措施
（2）石刻出土
（3）重新入土归藏
（4）石刻遭到严重风化
（5）石刻被常年展览
3-1-2-5-4
2-5-4-1-3
3-2-5-4-1
2-3-4-5-1
甲骨文是迄今为止在中国所发现的一种最古老的、自成体系的文字，可以说是现代汉字的老祖宗。甲骨文已相当_______，如果认为仰韶文化、龙山文化的图形符号是汉字的雏形，那么在它们与甲骨文之间，应该还存在一个_______的环节。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
成熟 过渡
规范 关联
优美 补充
完善 缓冲
甲瓶中有50克浓度为80%的溶液，加水50克混合后倒出40克至空瓶乙中：再往甲瓶中加水40克，混合后又倒出40克至乙瓶中。最终乙瓶中溶液的浓度是：
38%
32%
26%
20%
雅文化是一种自觉的、表现为典籍形态的思想体系，流行于知识层次较高的阶层，对社会的影响深刻而狭窄。俗文化以世俗生活为中心，是民众自发的、无意识的文化心理，对社会的影响肤浅而广泛。二者之间只有形式上的自觉思想体系与民众直观体认，典籍形态与世俗传承的区别，实际上雅中有俗、俗中有雅，由俗到雅、由雅到俗。《论语》《孟子》中的语录不仅记载于典籍，也被世俗传诵。《诗经》原本是当时的民谣俚曲，后世竟成为儒家的经典。
这段文字意在强调雅文化与俗文化：
彼此完全对立
表现形式有别
社会影响不同
存在互动关系
有A、B两瓶混合液，A瓶中水、油、醋的比例为3：8：5，B瓶中水、油、醋的比例为1：2：3，将A、B两瓶混合液倒在一起后，得到的混合液中水、油、醋的比例可能为：
4：5：2
2：3：5
3：7：7
1：3：1
在中国传统文化中，“龙马负图”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“元龟衔符”乃四大祥瑞之兆。龙、凤、麟、龟等吉祥动物至今仍广泛流传。
以下对四者主要寓意表述准确的是：
龙：子孙繁荣；凤：飞黄腾达；麟：太平盛世；龟：健康长寿
龙：民族昌盛；凤：子孙繁荣；麟：如意吉祥；龟：健康长寿
龙：民族昌盛；凤：如意吉祥；麟：健康长寿；龟：太平盛世
龙：民族昌盛；凤：如意吉祥；麟：太平盛世；龟：健康长寿
从装满1000克浓度为50%的酒精瓶中倒出200克酒精，再倒入蒸馏水将瓶加满。这样反复三次后，瓶中的酒精浓度是多少：
22.5%
24.4%
25.6%
27.5%
中国人民艰苦卓绝的革命斗争中，诞生了不少脍炙人口的歌曲。下列歌词均来自这些著名歌曲，其中创作时期与其他三首不同的是：
河西山冈万丈高，河东河北高粱熟了
我们生长在这里，每一寸土地都是我们自己的
每个人被迫着发出最后的吼声
宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡
。