小王以每股10元的相同价格买入A和B两只股票共1000股，此后A股先跌5%再涨5%，B股先涨5%再跌5%，若此期间小王没有再买卖过这两只股票，则现在这1000股股票的市值是：
10250元
9975元
10000元
9750元
甲乙两人年龄不等，已知当甲像乙现在这么大时，乙8岁；当乙像甲现在这么大时，甲29岁。问今年甲的年龄为多少岁：
22岁
34岁
36岁
43岁
习近平总书记指出：“中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。”这一论述最直接体现了马克思主义的哪一基本观点：
量变与质变的辩证统一
认识世界与改造世界的辩证统一
真理尺度与价值尺度的辩证统一
矛盾的特殊性与普遍性的辩证统一
办公室有甲、乙、丙、丁4位同志，甲比乙大5岁，丙比丁大2岁。丁三年前参加工作，当时22岁。他们四人现在的年龄之和为127岁。那么乙现在的年龄是：
25岁
27岁
35岁
40岁
下列诗句中，与“会当凌绝顶，一览众山小”出自同一位诗人的是：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
六军不发无奈何，婉转蛾眉马前死
鸡声茅店月，人迹板桥霜
致君尧舜上，再使风俗淳
孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可为不可为，当为不当为，因为这种“知”，不仅产生自我意志行为的深刻变化，而且也形成自我与世界关系的大转换。
这段文字意在：
从人道的角度诠释“知天命”
说明“知天命”即能够掌控自我意志
论证“知天命”需要有一定的人生阅历
辨析不同流派对“知天命的认识”
老年系数是指65岁及以上的人口数在总人口中所占的百分比；少年儿童系数是指14岁及以下人口数在总人口中的百分比；抚养比是指人口中非劳动年龄人数与劳动年龄人数之比（百分比），一般以15～64岁为劳动年龄，14岁及以下和65岁及以上称为非劳动年龄或被抚养年龄；老少比是65岁及以上的人口与14岁及以下人口数量之比（百分比）。
根据上述定义，下列说法正确的是：
一般情况下，抚养比大于老年系数与少年儿童系数之和
当社会总人口不变，劳动年龄人数增加时，少年儿童系数就会减少
老年系数和少年儿童系数的乘积等于老少比
老少比通常表示的是每100名老年人对应多少少年儿童
中国古代，将正月初一称为“岁朝”，文人们在此日喜欢将鲜花、蔬果、文玩供于案前，以求春意盎然、新年好运，被称为“岁朝清供”。但是，当时能在隆冬时节摆上鲜花、果蔬之类的鲜物者毕竟是少数，于是文人们便将这些“清供”之物绘成画悬挂室内，称为“岁朝图”，成为祈福纳祥的“年画”。此类画作通常以静物画的面貌出现，采用的是写生技法，形象逼真，内容也是以冬天不易看到的花卉、果蔬为主，有的还配以贺岁诗词。
这段文字主要谈论的是：
岁朝
岁朝清供
岁朝图
年画习俗
现在人们闻之色变的沙尘暴，即由于强烈的风将大量沙尘卷起，造成空气浑浊，能见度小于1000米的风沙天气现象，实际古已有之，它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程，并且在全球生态平衡中占有一席之地。
关于沙尘暴的解释，最准确的一项是：
沙尘暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程
沙尘暴是由于风将大量的沙尘卷起，使空气浑浊，能见度小于一千米的风沙天气现象
沙尘暴这种天气现象是一种自然力的表现，与人类活动无关
沙尘暴就是在人类因素的干扰下产生的
截至2019年末，我国60岁及以上人口已超过2.5亿，占总人口的18.1%，也就是说，差不多5个人中，就有一位老人。当前，即便是城镇地区，非网民占比也达到了40.2%。随着老年群体规模日益庞大，在公共服务的提供上，尽最大努力照顾老年人的诉求，已显得越来越必要，它已经不能用“照顾少数人需求”来形容了。在当前这样“快进”的互联网时代，不上网的老人远比我们想象中的多。他们的正常需求，不能因为不上网就被无视。
这段文字着重强调的是：
上亿不上网的老年人应该被互联网社会所接纳
需为庞大的老年人群体提供更便利的公共服务
帮助老年人跟上互联网时代应该提上议事日程
“照顾少数人需求”应成为关爱老年人的行动
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