王和张现在是同小区的邻居,3年之后,王比张年龄的3倍少2岁,再过5年王比张年龄的两倍多五岁,再在此基础上过10年王的年龄是多少岁?
31
34
39
49
王戎七岁,尝与诸小儿游,见道边李树多子折枝。诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。
王戎的隐含推理的假设是:
若路边的李子被摘光了,就不会多子折枝。
若路边的李子味道甜美,就不会多子折枝。
若路边的李子味道不甜美,就会多子折枝。
只有路边的李子没被摘光,才会多子折枝。
苏轼诗云“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”王瀛诗云“荫浓烟柳藏莺语,香散风花逐马蹄”描述的地方是:
洞庭湖
瘦西湖
太湖
西湖
“吾爱吾师,吾更爱真理”中的“吾”和“吾师”分别指谁:
吾指颜回,吾师指孔子
吾指庄子,吾师指老子
吾指莫泊桑,吾师指福楼拜
吾指亚里士多德,吾师指柏拉图
孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。
根据这段文字,最符合作者意图的是:
知易行难是世人的常态
衡量一个人要言与行结合
与行相比,言更容易得到旁人的好感
与言相比,普通人更侧重对行的考察
读了大量的唐代诗人传记之后,发现中唐以前的诗人大多狂傲之士,自炫、自夸、自矜、自傲是一种稀松平常的事。杜甫应该是一个温厚谨重的人,但自夸起来一点也不含糊:“甫昔少年日,早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。”李白的“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,大家耳熟能详。“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,虽然出自杜甫笔下,却于李白的个性可谓合榫合卯,堪称知音。
根据文意,作者对李杜诗中表现出的狂傲之气:
并不意外
十分欣赏
略有微词
有褒有贬
2023年王的年龄比张年龄的2倍小2岁,2025年张的年龄是李年龄的1.5倍,2030年张和李的年龄之和与王年龄相同。同3人的年龄之和在哪一年第一次超过120岁:
2034年
2035年
2036年
2037年
炎热的夏季使人难以忍受,身强力壮的李刚躲进有空调的小汽车里过夜,第二天人们发现他时,他已死在车里多时,经法医解剖,排除了李刚因疾病死亡的可能和被人谋杀的可能。
那么李刚的死是因为:
汽车里缺氧而死
一氧化碳中毒死亡
一氧化氮中毒而死
温度调得太低冻死
①内圣外王:中国古代伦理思想中的一种理想人格
②其具体内容随学派而异
③语出《庄子·天下》篇
④意为内修圣王之德,外施王者之政或外务社会事功
⑤成为中国历代士人与知识分子人生追求的理想目标
⑥以儒家内圣外王为主的理想人格,对中国社会的政治、伦理、哲学、文化产生深远影响
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①④③②⑥⑤
①②④③⑥⑤
①②③④⑤⑥
①④②③⑤⑥
“天池”的最早出处大概是《庄子》,原义是指寓言中所说的海,但至少到了南北朝时,人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到,山西宁武县西南的管涔山上,有一处俗名祁连汨池的湖泊,因其坐落在山原之上,当地人又称其为“天池”。近代以来,随着地理视野的扩大,越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日,提到天池,在中国知名度最高的有两处,一是吉林长白山天池,另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。
下列说法能在原文中得到印证的是:
《庄子》中提到的天池指的是天山天池
郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊
山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸
“天池”现在的含义与《水经注》相一致