把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是：
①虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异
②又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了
③我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了
④不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响
⑤但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影
③④①⑤②
③①⑤②④
③④⑤①②
①⑤③④②
习近平总书记指出：“中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。”这一论述最直接体现了马克思主义的哪一基本观点：
量变与质变的辩证统一
认识世界与改造世界的辩证统一
真理尺度与价值尺度的辩证统一
矛盾的特殊性与普遍性的辩证统一
36岁以下（不含36岁）取得中学一级及其以上职称的男女教师比例约为：
125.12%
123.56%
117.45%
无法计算
为了解网站对不同年龄段用户群体的吸引力，某综合网站随机调查了3000名该网站的用户，主要调查内容为用户在该网站首选阅读的频道(下简称首选频道)。
注：假设本次调查能够代表该网站用户的真实阅读情况。
与该网站21-30岁的用户相比，该网站31岁及以上用户普遍对（）更感兴趣：
文化频道
音乐频道
新闻频道
科技频道
孔子讲“五十而知天命”，朱熹注：“天命，即天道之流行而赋予物者，乃食物所以当然之故也。知此则知极其精，而不惑又不足言矣。”朱熹是从天道说天命，而自人道而言，“知天命”是半世人生奔求之后，知自我人生之局限，知可为不可为，当为不当为，因为这种“知”，不仅产生自我意志行为的深刻变化，而且也形成自我与世界关系的大转换。
这段文字意在：
从人道的角度诠释“知天命”
说明“知天命”即能够掌控自我意志
论证“知天命”需要有一定的人生阅历
辨析不同流派对“知天命的认识”
现在人们闻之色变的沙尘暴，即由于强烈的风将大量沙尘卷起，造成空气浑浊，能见度小于1000米的风沙天气现象，实际古已有之，它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程，并且在全球生态平衡中占有一席之地。
关于沙尘暴的解释，最准确的一项是：
沙尘暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一项工程
沙尘暴是由于风将大量的沙尘卷起，使空气浑浊，能见度小于一千米的风沙天气现象
沙尘暴这种天气现象是一种自然力的表现，与人类活动无关
沙尘暴就是在人类因素的干扰下产生的
根据第六次全国人口普查数据，农村16岁及以上劳动年龄人口数为5.12亿，其中，农业劳动力数为2.94亿。
农村16岁及以上劳动年龄人口中，16-20岁年龄组人口比重为9.1%，21-30岁为17.4%，31-40岁为18.4%，41-50岁为20.4%，50岁以上为34.7%。
农村农业劳动力中，16-20岁年龄人口比重为3.4%，21-30岁为16.7%，31-40岁为19.2%，41-50岁为26.3%，50岁以上为34.4%。
农村16岁及以上劳动年龄人口中，21-30岁的农业劳动力约：
占9.6%
占16.7%
6000万人
8900万人
甲乙两人年龄不等，已知当甲像乙现在这么大时，乙8岁；当乙像甲现在这么大时，甲29岁。问今年甲的年龄为多少岁：
22岁
34岁
36岁
43岁
截至2019年末，我国60岁及以上人口已超过2.5亿，占总人口的18.1%，也就是说，差不多5个人中，就有一位老人。当前，即便是城镇地区，非网民占比也达到了40.2%。随着老年群体规模日益庞大，在公共服务的提供上，尽最大努力照顾老年人的诉求，已显得越来越必要，它已经不能用“照顾少数人需求”来形容了。在当前这样“快进”的互联网时代，不上网的老人远比我们想象中的多。他们的正常需求，不能因为不上网就被无视。
这段文字着重强调的是：
上亿不上网的老年人应该被互联网社会所接纳
需为庞大的老年人群体提供更便利的公共服务
帮助老年人跟上互联网时代应该提上议事日程
“照顾少数人需求”应成为关爱老年人的行动
中国古代经典工艺理论：“工欲善其事，必先利其器”出自下列哪部著作？
《周礼 • 考工记》
《尚书》
《论语》
《庄子》
