清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
这个故事所说明的道理不包括：
死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活两种可能
只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他有救不活的时候
对人不能求全责备，不允许别人失败
个个能医好病的先生恰恰是庸医
古往今来，午夜临窗听雨之人，大都思绪绵绵才会任凭雨打纱窗，滴滴答答。_______几千年来，中国萧瑟的雨声里，不知藏了多少人的_______，藏了多少沧桑的故事。
填入画横线部分最恰当的一项是：
所以 心事
而且 轻叹
何况 愁怨
因为 情思
在我们的生活经验中，我们对他人行为已自然而然地形成各种判断，因此无须考虑就能运用在各种场合。例如我们搭乘的火车突然停下来，我们会想到可能是由于机器出了故障，而绝非是驾驶员离车去摘路边的野花。
对上面的这句话主题理解正确的是：
人们依据自然形成的判断往往不一定是最准确的
人们在一定生活经验的基础上形成了各种判断
一般情况下，人们对发生事情的自然判断是正确的
在各种场合下，都不能忽视由于自然判断而形成的生活经验
孔子的许多教诲，寓意都很深刻，诸如“己所不欲，勿施于人；发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”等等，都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。
这段文字意在说明：
孔子优秀思想为统治者所利用
孔子优秀思想为统治者所倡导
统治者对孔子优秀思想的继承
统治者对孔子优秀思想的赞美
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自：
《左传》
《淮南子·人间训》
《史记》
《论语》
枣的食用，已有七八千年的历史。河南新郑裴李岗、浙江余姚河姆渡等多处新石器时代遗址中，皆出土了野生枣核。迟至汉代，人们已经将枣制成果脯食用。在马王堆汉墓中，不仅出土了许多枣核和保存完整的枣果，而且在竹简上还有“枣脯一笥”的字样。《太平御览》中还记载了关于枣的一桩趣事，东晋权臣王敦到巨富石崇家做客，在如厕时见到一箱干枣，就都吃光了，惹得侍婢嘲笑，原来，这枣是用来塞鼻孔的。
这段文字最后引用了一则故事，其作用是：
增添一则古人将枣制成干果的文献材料，也增加文章可读性
嘲讽王敦将塞鼻孔的干枣用来吃，为读者增添笑料
证明枣的食用在中国已有七八千年的历史
从侧面反映东晋豪门生活奢靡无度
某数加上5再乘以5再减去5再除以5结果还是5，这个数是多少：
0
1
-1
5
在成语故事中，出自《三国演义》的是：
固若金汤
初出茅庐
殃及池鱼
高阳酒徒
“狮身人面像”这一古代建筑奇迹出自：
古希腊
古印度
古罗马
古埃及
某小区业主王某拟将其自住用房改为民宿用房，物业公司和业主委员会不同意，为此发生争执。下列与之相关的说法正确的是：
小区业主未经国家有关机关审批，不得将自住用房改为民宿用房
小区业主未经小区物业公司和业主委员会同意，不得将自住用房改为民宿用房
小区业主未经有利害关系的其他业主一致同意，不得将自住用房改为民宿用房
小区业主未经三分之二以上有利害关系的其他业主同意，不得将自住用房改为民宿用房
