《论语》中孔子教我们最好的交友原则：“益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”其中“友谅”是指：
能听取他人意见的朋友
能帮助自己的朋友
诚实守信的朋友
知识广博的朋友
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的爱国情怀，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的民本情怀，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着刚毅，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的高尚品格……这些精神如同黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。
从这段文字我们可以看出，作者的意图是：
提醒我们要牢记屈原精神
告诉我们端午节民俗起源
提醒我们要阅读屈原作品
告诉我们端午节文化内涵
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
下列选项与“不以规矩，不能成方圆”的逻辑推论不符的是：
只有遵循合理的道德行为规范，社会才能正常运转
若遵循合理的道德行为规范，社会则能正常运转
除非遵循合理的道德行为规范，否则社会不能正常运转
凡是能够正常运转的社会，它都应该是遵循合理的道德行为规范的
古往今来，午夜临窗听雨之人，大都思绪绵绵才会任凭雨打纱窗，滴滴答答。_______几千年来，中国萧瑟的雨声里，不知藏了多少人的_______，藏了多少沧桑的故事。
填入画横线部分最恰当的一项是：
所以 心事
而且 轻叹
何况 愁怨
因为 情思
清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”
这个故事所说明的道理不包括：
死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活两种可能
只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他有救不活的时候
对人不能求全责备，不允许别人失败
个个能医好病的先生恰恰是庸医
古人常把对联镌刻在门扉上。“惟楚有才，于斯为盛”这一副名联最有可能出现在（ ）的正门上。
岳麓书院
清华大学
扬州贡院
杜甫草堂
在我们的生活经验中，我们对他人行为已自然而然地形成各种判断，因此无须考虑就能运用在各种场合。例如我们搭乘的火车突然停下来，我们会想到可能是由于机器出了故障，而绝非是驾驶员离车去摘路边的野花。
对上面的这句话主题理解正确的是：
人们依据自然形成的判断往往不一定是最准确的
人们在一定生活经验的基础上形成了各种判断
一般情况下，人们对发生事情的自然判断是正确的
在各种场合下，都不能忽视由于自然判断而形成的生活经验
孔子的许多教诲，寓意都很深刻，诸如“己所不欲，勿施于人；发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”等等，都不失为人之道。然而孔子这些优秀的思想历来都是统治者规范国家的政治制度、法律规范和伦理道德的强有力工具。
这段文字意在说明：
孔子优秀思想为统治者所利用
孔子优秀思想为统治者所倡导
统治者对孔子优秀思想的继承
统治者对孔子优秀思想的赞美
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自：
《左传》
《淮南子·人间训》
《史记》
《论语》
某数加上5再乘以5再减去5再除以5结果还是5，这个数是多少：
0
1
-1
5
