文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。
我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林·丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这些标准是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个近东文明起源学术研讨会，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二条标准是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三条标准是要有复杂的礼仪建筑。什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺少的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。
根据文意，下列推论中正确的一项是：
中国和日本的文明形态和欧美有很大的差异，所以要使用不同的文明标准
没有文字的现代民族还没有进入文明阶段
我国和日本学者认为，不会使用金属的民族没有进入文明阶段
文明的标准是一个可以进一步讨论的问题
下列句子中划线词语含义与其他三句不同的是：
这社会，人际关系越来越复杂，谁知道自己哪天要求到谁呢？
有人说水儿去南方打工了，也有人说她出国了，谁知道呢？总之，我心里真的对她很怀念。
“那么，谁知道我是干什么的？”他笑着问，然后一屁股坐在前排中间的一个课桌上，自嘲地说：“一个政客，是不是？”
他已经一个月不见踪影了，对此司空见惯的老婆说：“谁知道又跑哪儿疯去了？我才不想管呢！”
现阶段我国正全力推进智慧农业发展，将“智慧”赋能于农业生产的各个环节，从________、田间管理到收获，从靠________到看________，实现了由传统农业“看天”向智慧农业看“屏幕”的转变。
依次填入划横线处的词语，最恰当的一项是：
选种 老天 技术
播种 天气 政策
春播 人力 技术
播种 经验 数据
甲乙丙三人参加一项测试，三人的平均分为80，甲乙两人的平均分为75，乙丙两人的平均分为80，那么甲丙两人的平均分为：
70
75
80
85
下列选项中语病与其他三项不同的一项是：
《青春之歌》这部小说出色地塑造了共产党员的事迹
出席这次职工代表大会的有青年工人、老工人和妇女
中国青年对于前苏联作家的作品、奥斯特洛夫斯基的作品非常熟悉
我上街买了牙膏、牙刷和日用品
下列各项中，有语病的一项是：
加强企业用工服务，对支持企业生产经营、保持就业局势稳定具有重要作用。
随着我国优化出入境政策，预计今年出入境旅游人次可恢复至2019年的三至六成左右。
装载煤炭、建材等货物的船舶在航道上有序航行，来往如梭，运河上呈现一派繁忙景象。
全透明柔性电子皮肤一改先前穿戴不方便、不美观的缺点，能够让电子皮肤发挥更大的作用。
下列语句中，有歧义的一项是：
我们这几天就像生活在云端，一切都不真实。
随着新媒体的涉足，事件传播的范围日益扩大。
李东告诉我，等他来了就开始工作。
戴高乐机场屋顶坍塌是由于结构设计失误所造成的。
下列句子中，没有歧义的一项是：
别急着走啊，我还没来得及和你算账呢。
塑造完美形象，引领时代潮流，需要从头开始。
那人已经没生气了，我们不用再管他了。
好的，我马上给你们办理。
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和④纸灰之类胃⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑧土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。
①冯瀛王：冯道（882～954年），五代时瀛州景城（今河北沧州西北）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
②庆历：宋仁宗赵祯年号。
③钱唇：铜钱的边。
④和：混合。
⑤冒：覆盖。
⑥范：模子。
⑦砥：细的磨刀石。
⑧燔（fán）：烧。
下列说法中不合文意的一项是：
活板印刷操作非常简易
宋代以前，我国还有其他印刷术
活板印刷的发明者是一个普通的平民
毕昇所制的字印在他死后还保藏得很好
下列各句中，没有语病的一项是：
由于计算机应用技术的提高和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件
采取各种办法，大力提高和培养工作的现代技术水平，是加快制造业发展的一件迫在眉睫的大事
这家乒乓球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供不同档次的球台、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材
政治体制能不能和日益市场化的经济体制相适应，是当今中国能否实现社会和谐的关键问题
