孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。
少为县吏。年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物，方於岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：“此贼可击，请讨之。”父曰：“非尔所图也。”坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还。父大惊。由是显闻，府召署假尉。
会稽妖贼许昌起於句章，自称阳明皇帝，与其子韶扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千馀人，与州郡合讨破之。是岁，熹平元年也。刺史臧旻列上功状，诏书除坚盐渎丞，数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞。
本文说明孙坚：
足智多谋
智勇双全
勇猛过人
身先士卒
下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是：
下列各组词语中，字形相同读音也相同的一组是：
削减/日削月割（削）
畜养/六畜兴旺（畜）
标识/识时通变（识）
扛枪/力能扛鼎（扛）
防控疫情，应该多一些“小题大做”的________意识。小题大做，不是无理取闹，更不是渲染紧张气氛，而是体现出对疫情的________，以及对防控疫情的重视。
填入横线处的词语最恰当的一项是：
警惕 戒备
大局 防御
敏锐 监测
谨慎 预判
下列加粗词语在古代和现代含义相同的是：
阡陌交通，鸡犬相闻
烈士暮年，壮心不已
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害
下列展览的标题与内容对应不恰当的是：
黄金武士与富饶草原——哈萨克斯坦历史文物展
浴火重生——巴黎圣母院增强现实沉浸式展览
天下大白——中国建窑建盏文化展
古波斯的荣耀——伊朗文物精华展
伟大抗疫精神同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因________，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展，是中国精神的生动________。
填入横线处的词语最恰当的一项是：
一脉相承 诠释
一衣带水 展示
相辅相成 展现
相得益彰 解释
某单位有80名职工参加了义务劳动、希望工程捐款和探望敬老院三项公益活动中的至少一项。只参加一项的人数与参加超过一项的人数相同，参加所有三项公益活动的与只捐款的人数均为12人，且只探望敬老院的人比只参加义务劳动的人多16人。问探望敬老院的人最多比参加义务劳动的人多多少人：
28
32
36
44
下列句子中，划线词语含义与其他三句不同的一句是________。
有人信奉着这句话：干了不说或干了再说。
话说到这里，不好往下再说了。
考虑到企业以后的发展，只好等等再说。
不等我再说什么，他扭头就走。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是：
不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式
