消极完美主义者总是非常仔细地检查任何事情的细枝末节,有时竟达到_______的地步。他们缺少一种适时放弃的智慧,他们所追求的“完美”,不是美学意义上的“完美”,而是一种非常刻板而教条式的“完美”。
填入画横线部分最恰当的一项是:
抱残守缺
宁缺毋滥
冥顽不灵
吹毛求疵
在报道冲突的背景情况时,平衡(不偏不倚)的立场特别重要。一定不能蓄意地操纵事实以有利于一方的观点,每一方的观点都应该被公正地报道。然而,这种平衡的概念并不意味着尽量以一种公正的方式去隐藏或掩饰某种不公正是正当的。如果所有的媒介都接受这种对平衡报道的不正当解释,那么公众将会得到一种重要印象,就是冲突的每一方都有基于其自身的平等的衡量公正的标准,这是和我们的生活经验与常识相矛盾的。
下列最能够表达上述论证的主要观点的是:
平衡的报道向公众提供一个事件的背景,其中冲突的所有各方都有平等地为自己辩护的权利。
我们的生活经验表明,确实存在由于不公正而引起冲突的事例,其中一方明显是错误的。
平衡的报道是无法实现的理想,因为对平衡的判断必然是主观的。
平衡的报道要求无偏见地揭露所发生的不公正现象,就像公正地报道冲突各方的观点一样。
儒学对生活的________,体现在每一个细微的环节上,每个观念或者行为都可能有一些潜移默化的印记,有时候可能是比较清晰的一种灌输,有时候则是一种生活态度和行为细节上________的顺应。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
滋养 不自觉
影响 不期然
浸润 不经意
渗透 不留神
收藏家从来不是将艺术品作为商品来对待的人,对他们而言,收藏_______是一种暂时性的投资,_______是一种激情:艺术的激情,物质的激情,历史的激情,占有的激情。正是这种激情重新改写了艺术品的意义。
填入划横线部分最恰当的一项是:
与其说 不如说
不仅 而且
尽管 然而
哪怕 也
复合偏义是一种修辞手法,是把两个意义相对相反的词组合在一起,但在表义上只让一个词起作用,另一个词仅仅是一种陪衬。
根据上述定义,下列画横线词语没有使用复合偏义这种修辞手法的是:
《汉书•刑法志》:“爪牙不足以供耆(嗜)欲,趋走不足以避利害。”
杜甫《草堂》:“旧犬喜我归,低徊入衣裾。”
苏轼《石钟山记》:“则山下皆石穴罅,不知其浅深。”
《玉台新咏•古诗为焦仲卿妻作》:“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。”
①如果把信息看做是一种自我资源,那么信息的公开透明就会被当做是一种权宜之计
②这说明,公开透明不仅是一个技术问题,更是一个深层次的理念问题
③面对一些突发性公共事件,许多地方都会在第一时间发布信息,这极大地增进了人们对政府的信任支持
④在这个意义上,公开透明的问题,本质上是一个以人为本的问题;政府公信力的打造,与政府服务人民紧密相连
⑤也有一些信息发布的效果并不好,究其原因,就在于发布的并非是公众关注的信息,甚至对公众的关切质疑刻意回避
⑥反之,如果树立服务型政府理念,认识到政府信息的公共资源属性,尊重人民的知情权,公开透明就会成为一种主动选择
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
①④③⑤②⑥
③⑤①④②⑥
①③⑤⑥②④
③⑤②①⑥④
现需购买三种调料加工成一种新调料,三种调料的价格分别为每千克20元、30元、60元。如果购买这三种调料所花钱一样多,则每千克新调料的成本是:
30元
35元
40元
60元
当冰冷的暴风雪横扫牧场时,温度会迅速降到零度以下,牛群通常会背对着风暴,缓缓移到下风处,最后被围篱阻挡时,它们只好挤在一起,最终导致牛的大量死亡。但有一种赫里福牛,却会肩并肩地一起迎着风暴,低下头来,面对暴风雪的肆虐,结果反而死亡率最低,损失最小。
这个故事说明的道理与下列哪项最为接近:
团结就是力量
生存之道在于防患于未然
狹路相逢勇者胜
坚持到底就是胜利
①因为我与他人的关系通过对话,不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对面”的关系。
②对话的目的主要不是说服对方,同化别人,统一思想,而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想,这就是“生成性对话”。
③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。
④事实上,也正是因为有这样一种面对面的相异性,一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。
⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”。
将以上5个句子重新排序,语序正确的是:
③④②⑤①
②③⑤①④
③②⑤①④
⑤①②④③
古人种植的时候需要雨水,行船的时候需要有风,水和风能够按照季节准时而至,古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”,人们才能进行生产劳动,才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑,以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信,而人之信需要由“诚”来保证,来实现。“诚”指人内心的一种态度,信是诚的外在表现;“诚”与“信”是一体两面。
这段文字的主旨是:
诚信的由来
中国古代特别重视诚信
对“诚”与“信”的继承
一体两面的“诚”与“信”