早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统；对峙如宋辽夏金，都被称为“桃花石”；统一如秦汉、隋唐、元明清，更是“六合同风，九州共贯”。秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世，都是各民族共同铸就的历史。今天，我们实现中国梦，就要紧紧依靠各族人民的力量。
这段文字意在说明：
我们悠久的历史是各民族共同书写的
我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的
我们灿烂的文化是各民族共同创造的
我们伟大的精神是各民族共同培育的
我国目前应对雾霾污染，改善空气质量的重要任务之一是控制PM2.5，PM2.5：
在空气中含量（浓度）越高，质量越好
与较粗的大气颗粒物相比，PM2.5粒径小、面积大、活性强，更易附带病毒，有毒物质
在大气中的滞留时间长，输送距离短
是指环境空气中空气动力学当量直径小于等于2.5纳米的细颗粒物
在2008年8月8日至24日奥运会期间，北京市的空气质量不仅天天达标，而且有10天达到一级，全面兑现了对奥运会空气质量的承诺。下图是2008年1-8月北京市大气质量检测情况，图中一、二、三、四级是空气质量等级。一级空气质量最好，一级和二级都是质量达标天气。2008年北京的空气质量控制目标是全年达标天数累计达256天。
1-8月间，月平均空气质量合格天数约为多少天：
22
24
26
28
下列关于表中所列城市2006年空气质量的说法不正确的是：
总体上说，太原的空气质量比乌鲁木齐好
总体上说，海口的空气质量最好
南京空气质量达到及好于二级的天数仅少于海口、昆明、拉萨、广州和上海
南京空气中二氧化氮含量是拉萨的2倍
读了大量的唐代诗人传记之后，发现中唐以前的诗人大多狂傲之士，自炫、自夸、自矜、自傲是一种稀松平常的事。杜甫应该是一个温厚谨重的人，但自夸起来一点也不含糊：“甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。”李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大家耳熟能详。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，虽然出自杜甫笔下，却于李白的个性可谓合榫合卯，堪称知音。
根据文意，作者对李杜诗中表现出的狂傲之气：
并不意外
十分欣赏
略有微词
有褒有贬
《中共中央 国务院关于深入打好污染防治攻坚战的意见》中提出，“十四五”时期，推进100个左右地级及以上城市开展“无废城市”建设，鼓励有条件的省份全域推进“无废城市”建设。
下列关于“无废城市”的理解正确的是：
“无废城市”意味着城市没有固体废物产生
“无废城市”旨在将固体废物环境影响降至最低
“无废城市”将不再采用填埋的方式进行固体废物处理
“无废城市”意味着固体废物能完全资源化利用
“铁打的营盘流水的兵”，描述的是兵营与士兵的关系。这句俗话同样可以用于阐释大学与师生之间的关系。大学作为相对_______的机构，师生的驻留和流动促进了大学气质与个性的形成和保存。对师生来说，他们既是大学氛围的建设者，也是感受者；对大学来说，它既是已有气质和个性的保存者，又在不断接受教师和学生每日对大学气质与个性的_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
特殊 影响
独立 改变
固定 塑造
成熟 渗透
无因管理：没有法律规定或者约定的义务而为他人管理事务。
下列行为中不属于无因管理的一项是：
甲收留了一位迷路的儿童，一边让他在自己家吃住，一边四处打听儿童父母的住址
甲失踪后，其财产代管人乙对甲的财产进行管理
甲看见有几个人在殴打乙，立即上前制止
甲的邻居乙家失火，甲怕火烧伤乙家的小孩，于是实施救火
提到保健品，首要问题不是为什么要买，而是为什么不买。在每个日渐老去的人身上，都潜伏着若隐若现的苦恼——关节炎、老年痴呆症……这催生了一个试图阻止病痛的庞大产业——保健品产业。去年，美国人花在保健品上的钱约为280亿美元，比购买健身房会员卡的钱还要多出50亿美元。但保健品真的有用吗？保健品介于食品和药品之间，是一种定义模糊、范围很广却缺乏监管的消费品。据说有了它们，人们不吃食物和药物，也能同时拥有营养和健康，因此又被称为营养保健品。
作者对保健品的态度是：
怀疑其功效
认为有益健康
反对人们食用
认为该产业前途光明
中秋节是农历八月最重要的节日。作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等。圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。
由此可推，作者接下来最可能重点写作的内容是：
各地的中秋美食
概括中秋节的民俗活动
各地的中秋赏月活动
各地中秋节的民俗活动
