“侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特•霍夫施塔特（Robert Hofstadter）按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密，也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》，侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔（Godel）、埃舍尔（Escher）、巴赫（Bach）的首字母，而中文则以“集异璧”应对。
《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切！很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学（Philosophy of Mind）、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。上世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么？”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。
原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组（Fluid Analogies Research Group，FARG），“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望（遑论赢得大笔金钱的欲望！）。”
这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。
侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
“至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢？”
关于本文主人公的名字，下列说法正确的是：
“侯世达”和“罗伯特•霍夫施塔特”是同一个人
“侯道仁”和“侯世达”是同一个人
侯道仁”比“侯世达”这个名字更广为人知
“侯世达”是Robert Hofstadter的中文名字
人们常常系统地高估自己对事件的控制程度或影响力，而低估机会、运气等不可控制因素在事件发展过程及其结果上所扮演的角色，这一现象被称为控制错觉。
根据上述定义，下列没有体现控制错觉的是：
人们想用骰子掷出“双6”时会在心中默念，用力揉捏骰子，相信这样做就会如愿
一些股民往往借助几个简单的因素预测大盘指数，结果常常是谬以千里
某企业经理认为今年当地举办的运动会对企业发展非常有利，预测今年营业额会有所上涨
景区某摆渡车驾驶员常年走山路，认为自己路况熟、技术好，所以在山路上开得非常快
对文艺精品的判断，时间验证较之空间效应更为重要。遗憾的是，当下某些人的创作_______是：急功近利，注重眼前的实惠，难耐寂寞，对空间效应的追求远大于对时间验证的关注，因而作品中从生活到艺术都_______“将来时态”和“未来意识”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
现象 需要
事实 欠缺
趋势 寻求
倾向 缺乏
小明被困在一个无人、无食物来源但有淡水的荒岛上。假如他在等待救援期间可以从相同重量的葡萄、馒头、酸奶、花生仁这四种食物中选择一种，那么为了能在岛上生存的时间最长，他应该选择的食物是（ ）。
葡萄
馒头
酸奶
花生仁
当前文艺事业正迎来发展大繁荣的重要历史时期，广大戏剧工作者要_____________创造出更多无愧于民族和时代的思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀戏剧作品。
①继续解放思想、继承传统、开拓创新
②迎上党和国家高度重视戏剧艺术传承与发展的大好机遇
③大力践行“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界核心价值观
依次填入横线上的句子，排序恰当的一项是：
②③①
①②③
①③②
③②①
当海面上空气各层的密度有较大差异时，远处的光线通过密度不同的空气层发生折射或全反射，海面上会出现远处物体的影像，这一现象被称为海市蜃楼。海市蜃楼最有可能发生的季节是：
春季
夏季
秋季
冬季
劳动力总量大、成本低，曾是“中国制造”的比较优势，但随着人口结构的变化，这一优势正在不断消减。按照联合国的标准，65岁以上的人口比率超过总人口的7%，就被称为老龄化社会；超过14%，就是老龄社会。中国实际上在2001年就已经进入了老龄化社会。近年来东南沿海中小型制造企业的“用工荒”，已经凸显出这一人口结构变化带来的问题。
这段文字重在说明：
老龄化社会与老龄社会的标准如何确定
老龄化社会将使中国企业劳动力供给不足
中国东南沿海地区已首先步入了老龄社会
人口结构变化会影响“中国制造”竞争力
从艺术创作实践到艺术理论，需要以问题为________。正是在回答艺术创作实践提出的一个又一个挑战性问题过程中，艺术理论得到发展和完善。这就要求艺术理论工作者在关注实践的过程中有自觉的问题意识，能够敏锐捕捉、准确接住创作现实抛出的新问题。从艺术现场破题，从问题症结处________，锐意创新。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
中介 迎难而上
向导 大显身手
根源 激流勇进
媒介 百折不回
先进的文化往往具有灯与火的功能。灯可照亮前进的路，火可温暖渴望的心。歌德在《莎士比亚命名日》中曾这样表达他对文化感染力的感悟：“他的著作我读了第一页，就被他终身折服；读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间，有一只神奇的手给我送来了光明。”文化就是送“光明”、鼓舞士气、提高修养的。
这段文字主要说明：
理靠感染，感染靠文化
理靠文化是理靠感染的有效途径
理是软约束，就要靠感染
感染是通过语言文字或其他形式激起他人相同的思想感情
比拟法是植物命名时最常见的一种修辞造词手段，是一种当物体的一部分或整体在形状、纹色、气味、质地、功能等方面，与其他事物存在着相似联系，植物命名时就相应地选择代表相似事物的词语来参与造词的方法。
根据上述定义下列植物命名，没有使用比拟法的是：
蘑菇里最珍贵的叫猴头，这种蘑菇是圆的，没有根，泥黄色表面成头发丝状很像猴子的脑袋，故而得名
代代花，姑苏名产，实熟时色黄，若不采下，经五年而不烂，皮色由青而黄复由黄变青可历多年故称代代花
据《本草纲目-果部-椰子》，记载椰子果实圆形，上有黑褐色的毛，人们将其与人的头颅类比，命名为“越王头”
甘草可调和众药，故又名“国老”，“国老”本为古代的国之重臣。或为告老退职的卿，大夫或士，有德高望重之义
