世界记忆工程是世界遗产项目的延续。世界遗产项目是联合国教科文组织于1972年发起的，比世界记忆工程早20年，它关注的是自然和人工环境中具有突出意义和普遍价值的文化和自然遗产，如具有历史、美学、考古、科学和人类学研究价值的建筑物或遗址。而世界记忆工程关注的是文献遗产，具体讲就是手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件，以及口述历史的记录等。
根据这段文字，世界遗产项目与世界记忆工程的主要区别体现在：
实物与记录
遗产与文献
文化与档案
实物与遗迹
我们有走向国际舞台的好导演，也有社会责任感较强的作家，但是世俗社会的艺术趣味并不如艺术家那般乐观，或者说饮食众生们对生活的诗意关怀还不够。这样的情形是否提示我们不妨多阅读点儿古典的东西，从本民族的优秀文化中汲取人文营养，即使对于那些专攻外语和计算机技术的人也还是有意义的。想一想，人们除了吃喝拉撒的本能以外还是应该有些别的奇妙的东西，而这些人们可以从经典的诗歌、散文、优美的诗情画意中获得。
这段文字论述的核心观点是：
人们应当多阅读点儿古典的东西，从本民族的优秀文化中汲取人文营养
经典的诗歌散文、优美的诗情画意可以带给人们别的奇妙的东西
不读诗和散文的人恐怕得不到奇妙的东西
阅读诗和散文、品味诗情画意、能关注生存状态的人气质与众不同
秦始皇陵位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内，是秦始皇于公元前246年至公元前208年修建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外，其尸骨保存之完好举世罕见。由此，有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。
对于下列三条陈述和以上推测的论证关系，哪项评价是正确的：
Ⅰ.长沙马王堆汉墓的修建日期距秦代不足百年。
Ⅱ.秦始皇死于盛夏出巡途中，尸骨经长途颠簸运回咸阳，由死到下葬间隔近两个月。
Ⅲ.秦陵地宫“令匠作机弩矢，有所穿进者辄射之”，至今没有发现被盗痕迹。
Ⅰ支持，Ⅱ、Ⅲ质疑
Ⅰ支持，Ⅱ质疑，Ⅲ无关
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ均质疑
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ均支持
正因为中国法律史学除了单纯的理论研究，还要探究解决当代中国的法律问题，所以有必要坚持独立的中国立场。不论是单纯的理论研究，还是切近实际的应用研究，都需坚持独立思想立场，才能做出有价值的研究成果。这里的独立立场，其实就是中国自身的立场，而不是站在别国的立场之上。近代以来，西方国家一些学者对于中国法律不客观的负面评价，曾经影响到中国学者对待本国法律历史的态度。直到今天，这种影响仍没有完全消除，需要加以矫正。
这段文字旨在强调：
中国法律史学研究需探究解决当代中国的法律问题
中国法律史学研究受到西方学者不客观的负面评价
中国法律史学研究必须坚持中国自身独立的立场
中国法律史学研究曾受西方学者影响至今未消除
北京市S区本着“小事不出社区，大事不出街道”的原则，推出线上矛盾纠纷多元化解平台，通过大数据等技术汇聚多方调节力量，让百姓遇到纠纷可在线答疑，足不出户调解纠纷，降低矛盾化解成本，为百姓维权提供新途径。这有利于：
①为矛盾纠纷化解提供跨时空、跨地域的一站式解决方案
②形成“社会调节替代法律诉讼”的新型调解纠纷模式
③提升诉讼服务水平，从根本上消除社区居民矛盾
④形成基层社会治理新格局，打造城市版的“枫桥经验”
①②
①③
①④
②④
人类智力是无法获得完美认知的，一个开放的社会，应该承认人类容易犯错的特征，而封闭社会则会否认这一点。封闭社会也在努力消除或者不想承认不确定性，它会为历史设定一个单线性的目标。与之相比，开放社会承认不确定性，也承认整个社会目的的不确定性。如果我们承认未来是变化或者不确定的，那么对此我们或者接受，或者否定。前者为人们带来批判式思维模式，并且能够带领我们走向开放社会，后者则会导致教条式思维模式以及封闭的社会。
关于这段文字，以下理解准确的是：
如果我们能接受未来是变化的，那么就有可能获得批判性的思维模式
人们可以通过不断的批判和否定来确定社会的目的
封闭社会的教条式思想能消弭社会的不确定性，并使人们获得完美的认知
人类容易犯错的特征使我们不得不接受未来是变化的、不确定的
我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，这是一个重要转变。一个时期以来，传统投资驱动的经济增长模式已经难以为继，同时经济全球化遭遇逆流，大进大出的环境条件已经变化，不可能单纯依靠出口实现经济发展质的提升。因此，必须根据我国经济发展实际情况，建立起扩大内需的有效制度，特别是要更好更充分地释放消费潜力。消费作用的不断强化，能有效降低我们对出口和投资的依赖，有利于经济长远发展，促进经济内外平衡发展、实现提质增效。
这段文字意在说明：
高质量的经济发展需重点平衡好质与量的关系
单纯依靠出口实现经济发展的模式亟待改变
释放消费潜力有利于推动经济高质量发展
优化扩大内需制度是经济长远发展的关键
城镇建设需要大量的劳动力，伴随着我国城镇化率的提升，农村人口减少是必然趋势。充实农业生产者队伍，需要从扩增量入手。下力气让农业成为有奔头的产业，让农民成为体面的职业，吸引那些有志于农业生产的人返乡、下乡，通过培育新型职业农民确保农业发展后继有人。要把各项惠农、强农、兴农的政策措施落到实处，千方百计提升务农效益，让他们增收有盼头。与此同时，也要增加农业投入，创造良好的务农条件和环境，来稳定他们的预期，为他们大显身手增动力、提信心。
这段文字意在强调：
必须把控好我国新型城镇化的节奏
当前农业人口的扩充问题亟待解决
落实相关政策培育激励新型职业农民
充实农民队伍确保农业生产代代传承
①进入博物馆，一本本古籍文献知识图书、一张张古籍修复流程和修复前后的对比照片、一件件客家姓氏图腾等文创产品展示，为参观者提供了古籍文献保护、抢救、修复的知识图谱
②古籍修复师们则在三层聚精会神地操作。配纸染纸、配制浆糊、分解书籍、填补虫洞……
③走进洛带古镇，浓郁的客家气息袭来：歇山顶、攒尖顶等各色客家民居古老雅致，广东会馆、川北会馆等客家会馆错落在古镇屋宇间
④古籍修复师们或坐或站、或贴或刻、或裁或粘，按照“整旧如旧”的原则，将善本古籍、古字画、碑帖、档案、票据等还原本来模样
⑤在二楼核心展陈区，杜伟生、徐建华等九位中国当代古籍修复大师、高浮雕传拓大师的修复业绩及学术成果图高高悬挂，他们用过的修复物件整齐摆放，传递着大师们精益求精的“工匠精神”
⑥不多时，一座三层小楼映入眼帘，白墙灰瓦，这便是由四川西部文献修复中心创建的古籍文献修复博物馆
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③⑥①⑤②④
①④⑤②③⑥
③①②⑥④⑤
①⑤④②⑥③
盖亚假说认为地球生命体与非生命体形成了一个可相互作用的复杂系统。该假说又分为强盖亚假说和弱盖亚假说，其中弱盖亚假说认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成，在生物体影响生物环境的同时，环境又反过来影响生物进化的过程。强盖亚假说更进一步认为地球是一个巨大的有机体，具有自我调节的能力，为了这个有机体的健康，甚至可以自行消除那些有害的因素。
根据上述定义，下列选项中属于弱盖亚假说的是：
地球利用太阳能是一种星球尺度上的新陈代谢作用
环保的重要性在于地球是唯一适合人类居住的星球
大气层出现臭氧层空洞是因为人类过度活动造成的
沙漠中引种耐热植物后，促进了当地旅游业的发展
