美国经济学家保罗·费德曼每拿到一个研究合同时，总会买面包圈分给大家。后来他养成了习惯，每到周末都会在办公室放一筐面包圈让大家吃。为了收回成本，他在面包筐旁放了一个篮子，标有建议价格。结果这个没人看守的收款篮收回了95%的面包钱。后来，他辞职专卖面包圈。每天一早，他将面包圈和收款篮放好。几年后，费德曼赚的钱和原来当研究分析师时一样多。
最适合做这段文字标题的是：
一个关于诚实的试验
一个靠智慧赚钱的故事
一种新的销售方式的产生
把生意当作一种经济学实验
在以前的对外传播和交往中，我们的外交官经常会遇到这样的情况：外国人在中国博大精深、错综复杂的文化历史面前望而却步，甚至连我们自己也无法精要地描述这一深刻变动的古老文明。我们提出的“和平崛起”“和谐世界”等战略框架和口号，更多地着眼于国外的战略决策者，而不是针对那些普普通通，对中国不甚了解的国外民众，用现代形象管理学的标准来衡量，我们的“广告词”和“象征符号”还不太贴近群众，在视觉触摸感和情感想象力上，还总让人感到有些缺憾。
这段文字探讨的核心问题是：
我国在对外传播和交往中存在的误区
古老文明走向世界需要突破的难关
中西不同文化间客观上存在的隔膜
外交官在对外交往中遭遇的困境
目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动，必须将海外华人族群文化的现状考虑在内，以全面促进汉语国际推广，弘扬中华文化来发展软实力是一回事，支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出，成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者，就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界限，混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界限，对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。
这段文字强调的是：
应注意维护和发展海外华人与中国的正常关系
发展中华文化软实力应与支持海外华人族群文化齐头并进
海外华人文化应与中华文化巧妙融合，同时保有自身的特色
汉语国际推广活动的前提之一是支持海外华人构建自己的族群文化
世界记忆工程是世界遗产项目的延续。世界遗产项目是联合国教科文组织于1972年发起的，比世界记忆工程早20年，它关注的是自然和人工环境中具有突出意义和普遍价值的文化和自然遗产，如具有历史、美学、考古、科学和人类学研究价值的建筑物或遗址。而世界记忆工程关注的是文献遗产，具体讲就是手稿、图书馆和档案馆保存的任何介质的珍贵文件，以及口述历史的记录等。
根据这段文字，世界遗产项目与世界记忆工程的主要区别体现在：
实物与记录
遗产与文献
文化与档案
实物与遗迹
正因为中国法律史学除了单纯的理论研究，还要探究解决当代中国的法律问题，所以有必要坚持独立的中国立场。不论是单纯的理论研究，还是切近实际的应用研究，都需坚持独立思想立场，才能做出有价值的研究成果。这里的独立立场，其实就是中国自身的立场，而不是站在别国的立场之上。近代以来，西方国家一些学者对于中国法律不客观的负面评价，曾经影响到中国学者对待本国法律历史的态度。直到今天，这种影响仍没有完全消除，需要加以矫正。
这段文字旨在强调：
中国法律史学研究需探究解决当代中国的法律问题
中国法律史学研究受到西方学者不客观的负面评价
中国法律史学研究必须坚持中国自身独立的立场
中国法律史学研究曾受西方学者影响至今未消除
北京市S区本着“小事不出社区，大事不出街道”的原则，推出线上矛盾纠纷多元化解平台，通过大数据等技术汇聚多方调节力量，让百姓遇到纠纷可在线答疑，足不出户调解纠纷，降低矛盾化解成本，为百姓维权提供新途径。这有利于：
①为矛盾纠纷化解提供跨时空、跨地域的一站式解决方案
②形成“社会调节替代法律诉讼”的新型调解纠纷模式
③提升诉讼服务水平，从根本上消除社区居民矛盾
④形成基层社会治理新格局，打造城市版的“枫桥经验”
①②
①③
①④
②④
人类智力是无法获得完美认知的，一个开放的社会，应该承认人类容易犯错的特征，而封闭社会则会否认这一点。封闭社会也在努力消除或者不想承认不确定性，它会为历史设定一个单线性的目标。与之相比，开放社会承认不确定性，也承认整个社会目的的不确定性。如果我们承认未来是变化或者不确定的，那么对此我们或者接受，或者否定。前者为人们带来批判式思维模式，并且能够带领我们走向开放社会，后者则会导致教条式思维模式以及封闭的社会。
关于这段文字，以下理解准确的是：
如果我们能接受未来是变化的，那么就有可能获得批判性的思维模式
人们可以通过不断的批判和否定来确定社会的目的
封闭社会的教条式思想能消弭社会的不确定性，并使人们获得完美的认知
人类容易犯错的特征使我们不得不接受未来是变化的、不确定的
作家、艺术家作为最富有创造性的主体和最具活力的媒介，一旦投身于一项文化交流行为之中，就势必要承担双重的义务或双重的角色：把自身的文化传播到自身以外的文化中去，再把自身以外的文化引回自身。这样，我们在审视外国作家与中国文化关系时，就不可能，也不应该将中国文化、中国思想设想为一成不变的辐射中心，来进行单向度的观照和贸易往来式的清点，必须进行双向、互动的考察，具体地研究在接受彼此文化过程中，产生的新的想象和创造。
这段文字意在说明：
文化交流不应是单向度的灌输而应是双向互动
文化交流研究重点要集中在交流中创新的元素
真正的学者是肩负双重义务扮演双重角色的人
学者在文化交流中要扮演双向传播者才有活力
①回顾人类法律发展史，我们也能看到法律的发展过程在很大程度上是法官不断补充完善法律规则、填补法律漏洞的过程。
②即使法律再完备也不能包罗万象，总是会给法官留下大量的解释空间。
③法律只有借助法官的解释才能实现对社会生活的有效规范。
④法典由法律语言构成，法律语言描述功能和信息载体功能十分有限，无法涵盖与描述全部的社会生活。
⑤有的立法者希望通过立法本身的高度完善去消除法律解释活动的必要性，但事实证明是徒劳的。
将以上5个句子重新排序，语序正确的一项是：
②①⑤④③
①⑤④③②
①④⑤③②
②①③④⑤
在市场经济下，明星书画走向市场是很自然的现象，出现“天价”也很正常，毕竟有需求就有市场。问题的关键是，抱什么样的心态去收藏它。如果想以此来收藏传家、保值增值，那这种投资的风险是显而易见的。毕竟这类书画收藏，虽有一定的社会价值，但原则上不宜久藏，也就难以长久流传。书画收藏是一门复杂的学问，不仅要考虑作者的名气，影响力、技法、意境、学术思想，还要考虑作品的题材、品相、尺幅、存世量等诸多因素，更与收藏者的财力、眼力、魄力息息相关。
这段文字意在说明：
明星书画不具有收藏价值
书画收藏应综合考虑多种因素
对于艺术品来说有需求就有市场
“天价”明星书画的出现无可厚非
