美国3M公司有一位研究员，有一次，他想发明一种粘合力非常强的胶水，但因为种种原因，他失败了，实验得到的只是一种粘合力很差的液体，根本无法用作胶水。但一段时间后，他发现人们有这样一种需求：把便条或书签贴到桌上或墙上，在需要时可以随时揭下来。他此前发现的粘合力差的液体正好可以派上用场。就这样，一种险遭废弃的技术促成了“即时贴”的发明。
“即时贴”的发明给我们的最大启发是：
遇到问题时试着从不同的角度来思考
一种成功的发明可能是无心插柳的结果
要善于从生活中寻找技术创新的灵感
成功的技术发明来自锲而不舍的努力
以往在讨论国人不文明出游现象的时候，往往将原因归结为国民素质没跟上经济发展的步伐。至于对策，除了强烈的舆论谴责，就是建议重罚。虽然说这样的原因分析和对策建议并非全无道理，但我们却忽视了一个事实，那就是很少有游客真的想当不文明的典型，更没有人想故意去给国家和民族形象抹黑。无论是政府部门，还是旅行社，对文明旅游方面的宣传和提醒基本为“零”，多数游客是无心而为。
根据这段文字，接下来会说明：
外界对国人形成不文明出游的印象可能存在误解
国人能否养成文明出游的习惯与整体国民素质高低有关
对不文明旅游行为的谴责和重罚带来的效果只是一时的
培养国人文明旅游的意识需要加大宣传教育和引导
传统手工艺产品一般在产业基地集中生产再销往全国乃至全世界，这使得各地旅游景点销售的手工艺产品常常来源一致，________。以各地博物馆为代表的单位已积极对地方物质文化遗产进行文化创意产品开发，有意识地进行地方资源的________创新，而包括非物质文化遗产在内的传统手工艺尚缺乏产品设计新意，未能________地方手工艺特色。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
大同小异 针对性 突显
如出一辙 颠覆式 展现
索然无味 突破性 涵盖
乏善可陈 开放式 抓准
中华文明看似柔和，实则坚强。这也从一个侧面，回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆，唯有中华文明历经五千年风吹雨打，依然挺立、_________，在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。知来处，明去处。正是中华文化典籍的代代传承，中华民族历经磨难而坚强屹立，中华文明饱经沧桑而________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不绝如缕 美轮美奂
生机勃勃 薪火相传
势不可挡 一脉相承
源远流长 彪炳千古
两个水桶一同被吊在井口上。其中一个对另一个说：“你看起来似乎闷闷不乐，有什么不愉快的事情吗？”另一个回答：“哎，我常在想，这真是一场徒劳，好没意思。常常是这样，才重新装满，随即又空着下来。”“啊，原来是这样。”第一个水桶说：“我倒不觉得如此。我一直是这样想：我们空空地来，装得满满地回去！”
这个故事告诉我们：
知足才能常乐
看问题的角度不同，看到的结果也不同
乐观的人生总能发现生活中的乐趣
换位思考，乐观待人
如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书，导致一些人走上邪路。读者厌读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该_______：为什么读者不爱读？是读者不赞成作者的观点吗？未必！既然赞成作者的观点就该同声相应，可读者为什么不来“应”呢？这就告诉我们：作者有个文风问题。再想一想：为什么别人的文章读者_______，奔走相告。而我们的文章读者却_______呢？这只能说明我们的文风的确有问题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
扪心自问 爱不释手 不足挂齿
自我反省 奉为至宝 嗤之以鼻
反躬自问 手不释卷 不屑一顾
不耻下问 爱不忍释 鄙夷不屑
随着科技的发展、物质的丰富，如今的娱乐形式越来越缤纷多样，如电视剧、流行音乐、网络等。它们在给人快乐、满足人的欲望方面，更加快捷方便，也有着更大的刺激性和吸引力，比诗歌有着强得多的优势。人天生是寻求快乐的动物，既然有更好的娱乐方式，可以使人迅速消除烦恼，得到快感和精神享受，那么何必还要阅读诗歌？只有一些俗世高人，他们在空暇之日或夜阑人静时，或许会悄悄打开诗集，去聆听诗人梦幻般的自言自语，分享诗人心灵的孤独。
这段文字意在说明：
快捷多元的娱乐方式导致了诗歌的衰落
如今只有少数俗世高人能够理解诗人心灵的孤独
诗歌应与时俱进，积极寻求走出困境的方式
诗歌不再是能给人带来快感和精神享受的文学样式
远东地区最大、最先进的啤酒厂里，有一台电机默默运转带动生产，一瓶瓶_______的啤酒鱼贯产出。转眼109年已逝，这台老电机虽已停运，但仍_______地置于原地，成为青岛啤酒博物馆的“镇馆之宝”，讲述着它与青岛啤酒跨越一个世纪的_______。在博物馆里，有时能看见一位年近花甲的老师傅，将这台电机细细摩挲，_______许久。他正是前来探望“老友”的李师傅。
从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中：
浓香 黯然 情意 注视
纯香 岸然 缘分 凝视
醇香 安然 情谊 凝望
浓香 安然 情缘 凝视
在《天朝向左，世界向右：近代中西交锋的十字路口》这本书中，作者在具体的历史时空情景里，将近代中外名人还原为一个个多维复杂的人物形象，无论写到慈禧还是维多利亚女王，都不见我们惯性思维中穷奢极欲的暴戾和“欧洲的祖母”式的慈祥。从中你会看到一个多才多艺的慈禧，也会看到一个贪婪恋权的维多利亚女王；而同为博学多才的一代明君，当康熙大帝在“红墙深锁的宫廷完全出于个人兴趣沉醉西学的神奇”时，彼得大帝已远走天涯寻师问道，“他挥动野蛮的鞭子加速把俄罗斯赶向文明”。
这段文字强调该书具有下列哪一特色：
描写深入细致
善于做对比分析
多维全面的分析历史人物
从小细节处看大关节
我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心仿佛也同时变成了铅块，很重很重地坠下去了。但心又不竟坠下去而至于断绝，他只是很重很重地坠着，坠着。我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。
下列不能从这段话中得出的一项是：
“我”曾经阻止过“他”正当的游戏行为
“我”为自己二十年前的愚蠢行为感到愧疚
二十年后“我”的忏悔对于“他”已无实际意义
“我”在小时候也没放过风筝
