传统农业生产方式需要使农产品获得历史附加值,甚至可以同时成为旅游观景点,完整保留中国几千年的农业生产文化。在这个区域内,包括农民的住宅、道路、水电,外在景观都要统一设计,以保证传统的外貌景观,但是,在农民的家庭内部,同样可以享受现代化的种种便利。
这段文字的主要观点是:
要把传统农业生产区打造成旅游观光景点
农业生产要体现传统,农民生活必须现代
传统农业需要完整保留中国农业生产文化
传统农业需要统一设计,讲求传统的外观
某单位要编排一个歌唱节目,在成员的选择上,要考虑以下原则:
A的表演经验丰富,必须入选;
B与C配合得最好,要么一起去,要么都不去;
D的歌唱技巧需要C的指导,D去了,C一定要去;
E与B都是唱高音的,只需要去其中一个。
那么这个节目的成员人数可能是多少个:
1或2
1或3
5
2、3或4
就在“古典音乐注定是―种小众艺术”成为―种基本共识时,这个艺术门类的门槛却被新技术撬动了。之前,古典音乐使尽浑身解数,试图吸引新受众而不得,新技术却展现了另一种可能性,如果有适当的机会,人们其实渴望了解古典音乐。
以这段文字作为开头,文章接下来最可能论述什么:
古典音乐的新魅力
古典音乐的受众群体
新技术促进古典音乐传播的方式
新技术在古典音乐传播中的作用
人们通常认为可以通过动物的异常行为来预测海啸。这种看法是基于主观类比,不一定能揭示客观联系。一只猫在海啸前24小时行为异常,给它的主人留下深刻印象,但事实上,这个世界上的任何一刻,都有猫行为异常。
为了评论上述论证,回答以下哪个问题最不重要:
被认为是海啸前兆的动物异常行为,在平时是否也出现过?
两种不同类型的动物,在海啸前的异常行为是否类似?
海啸前有异常行为的动物在整个动物中所占的比例是多少?
在海啸前有异常行为的动物中,这种异常行为未被注意的比例是多少?
人类与疟疾已经进行了几个世纪的斗争,但一直是“治标不治本”——无法阻断疟疾传染源。日前研究者培育出一种经过基因改造的蚊子,它具备了不再感染疟疾的能力,并且能妨碍野生蚊子繁衍,从而有效切断人与蚊子的疟疾传播途径,假以时日,就能根绝疟疾这个顽症。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论:
转基因蚊子的体质比野生蚊子差,一旦被放到野外很容易死亡
转基因蚊子只在疟疾存在时才有生存优势,当生存环境中没有疟疾时,它们和野生蚊子的存活率是相同的
转基因蚊子的生殖能力在繁衍了9代后显著增加,可能带来野生蚊子种群的灭亡
转基因蚊子与野生蚊子交配产下的后代并不都具有抗疟疾基因,但在基因层面上都会产生突变,形成新型蚊子
网络问政,领导干部之责在于“问”,网民之责在于“正”。何谓“正”?就是要以正确的舆情信息影响领导干部。即使是涉及切身利益的问题,也应出以公心,不夸大,不歪曲,不谩骂。网络已经越来越成为人们反映意见、建议和诉求的重要渠道,这个渠道应当重用,但不能滥用,否则就会削弱其公信力。
这段文字主要讨论的是:
网络问政中领导和网民之间的相互责任
政府应该如何对待网络问政中出现的问题
网民在网络问政中的责任
如何增强网络问政的公信力
蜗牛参加了很多次动物运动会,成绩如下:跳高,零;跳远,不到一厘米;短跑,一小时一米;马拉松,到了下一届运动会开幕还没跑完,结果每次都没有得奖;今年,蜗牛参加了攀岩比赛,它速度不快,但却登上了顶峰,获得了冠军。
与这个故事寓意最相符的是:
天生我材必有用
冰冻三尺,非一日之寒
世上无难事,只怕有心人
金无足赤,人无完人
传统的道德是对应着较单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的,道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会,如果把人的爱心和慷慨,仅由面对面的方式表现,把移风易俗的重任,仅寄望于少数有德者,很难想象这个社会会变成个什么样子。
根据这段文字,理解错误的是:
道德是在一定的环境中产生并发挥作用的
道德教化在传统社会中具有积极功能
在现代社会发扬传统道德是一件非常困难的事情
道德教化在现代社会的功能趋于式微
为节约用电,有生产商为楼道照明开发出“光控开关”和“声控开关”。“光控开关”在天黑时自动闭合,天亮时自动断开;“声控开关”在有人走动发出声音时自动闭合,无人走动时自动断开。若将这两种开关配合使用,就可以使楼道照明变得更加节能。为达到这个目的,楼道照明的电路安装简图是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
如下图所示,幼儿园老师用边长为10cm的正八边形纸皮,裁去四个同样大小的等腰直角三角形,做成长方体包装盒。如果用该包装盒存放体积为的立方体积木(不得凸出包装盒外沿),那么,这个盒子最多可以放入多少块积木?
75
80
85
90