发呆是跟思绪相对应的。人发呆的时候，脑子里没有思绪，是一种活在当下、沉浸在现实中的感受。而思绪关注的则是过去和未来。思绪太多，人就会逐渐失去与真实世界的联系，陷入各种情绪中。这时候，需要适时地断一断电，关掉思绪，把注意力拉回到现实，重新和这个真实世界建立联系。
这段文字意在强调：
思绪是胡思乱想，发呆才是关注当下
思绪太多有风险，必须时不时发发呆
发呆能有效对抗那些不切实际的幻想
发呆即活在当下，它具有现实的意义
我们是否想过，当看到一个非常精彩的东西时，你就匆匆忙忙把它拍下来，发出去，然后被转发，但是在这个过程中，其实你并没有看清楚它，更没有看清楚它与我们之间的关系。如何能够实现精神上的真正交流，这才是我们应该追问的。
这段文字要表达的主要意思是：
图像时代，当我们转发美丽的东西时，要看清楚它与人们之间的联系
图像时代，与人们分享精彩的东西时，一定要看清楚它是否真的精彩
图像时代，人与人之间缺乏精神上的交流
图像时代，人们越来越满足于视觉化效果，缺乏思考
公众层面的现象与专业层面的表现，看似相距甚远，实则紧密相连。不从事专业研究的社会公众固然不会参与科学技术前沿的创新，但实际上，公众素养是科技发展的土壤。离开了这个群众基础，即使我们凭借少数科技精英的努力能够实现“上天入地”，也很难持续不断地推动创新，真正迈入创新型国家的行列。
这段文字的核心观点是：
提高全民科学素质势在必行
科技发展是公民科学素养的“软实力”
中国公民的科学素养亟待提高
科技的发展依赖于公众素养的同步提高
生命起源于海洋，因为海洋更适合于生命活动。生物要从水域移动到陆地是一种十分危险和艰难的_______，而潮汐区则提供了一种_______：一个可作为水陆之间“桥梁”的环境，许多人相信，一些生物就是利用这座“桥梁”完成登陆这个进化过程的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
巨变 方向
蜕变 可能
转变 选择
激变 途径
如下图所示，A、B两点是圆形体育场直径的两端，两人从A、B点同时出发，沿环形跑道相向匀速而行，他们在距A点弧形距离80米处的C点第一次相遇，接着又在距B点弧形距离60米处的D点第二次相遇，问这个圆形体育场的周长是多少米：
240
300
360
420
法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。
这个寓言意在告诉人们：
方法得当柔可克刚
实践是检验真理的唯一标准
具体问题具体分析
工欲善其事，必先利其器
中国的岁时节日既情意盎然又韵味绵长，以其深厚的旨趣，令人_______,堪称中国人的精神原乡。作为人类非物质文化遗产，如今的中国岁时节日，早已把中国与世界紧密地联系到一起，世界各地都有中国的节庆文化，华夏民族的古老智慧，在_______中滋润着这个世界。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
心向往之 春风化雨
心旌摇荡 继往开来
心驰神往 历久弥新
心旷神怡 经久不衰
近年来，“家委会”这个新名词多次出现在舆论热议中。如今，家委会成了许多学校的标配，发挥着促进家长与学校沟通的作用。但问题也不少，如家长拼背景、比资源，家委会成员的孩子更容易得到“照顾”，甚至出现一些违规收费的问题。出现的这些问题，既背离了家委会设置的初衷，也在某种程度上加剧了教育的不公。
这段文字意在强调：
给家委会正名正当其时
家委会不是学校的标配
家委会应回归角色本位
须警惕家委会工作套路化
一种流行的看法是人们可以通过动物的异常行为来预测地震。实际上，这种看法是基于主观类比，不一定能揭示客观联系。一条狗在地震前行为异常，这自然会给它的主人留下深刻印象。但事实上，这个世界上的任何一刻，都有狗行为异常。
为了评价上述论证，回答以下哪个问题最不重要：
被认为是地震前兆的动物异常行为，在平时是否也出现过
两种不同类型的动物，在地震前的异常行为是否类似
地震前有异常行为的动物在整个动物中所占的比例是多少
在地震前有异常行为的动物中，此种异常行为未被注意的比例是多少
测谎的基本原理是：欺骗的人会紧张，以致呼吸、脉搏加快和血压升高。测谎专家因而声称，只要操作、解析得当，测谎仪能够有效发现说谎者，结果是________的。反对者则认为，一个________且擅长控制情绪的人是可以对付测谎仪的。在这个过程中，不是人与机器，而是测谎者与被测者的________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
合理 见多识广 博弈
科学 不露声色 抗衡
可靠 有备而来 较量
准确 从容不迫 对决
，解得S=180。