大小猴子共35只，它们一起去采摘水蜜桃。猴王不在的时候，一只大猴子一小时可采15千克，一只小猴子一小时可采摘11千克。猴王在场监督的时候，每只猴子不论大小每小时都可多采摘12千克。有一天，采摘了8小时，其中只有第一小时和最后一小时有猴王在场监督，结果共采摘了4400千克水蜜桃。在这个猴群中，共有小猴子多少只：
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某餐厅设有可坐12人和可坐10人两种规格的餐桌共28张，最多可容纳332人同时就餐，问该餐厅有几张10人桌：
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下列诗句与描写的景点对应正确的是：
会当凌绝顶，一览众山小——安徽黄山
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——杭州西湖
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫——北京昆明湖
飞流直下三千尺，疑是银河落九天——贵州黄果树瀑布
下列诗句和作者搭配正确的是：
晓看红湿处，花重锦官城 岑参
慈母手中线，游子身上衣 杜甫
花间一壶酒，独酌无相亲 白居易
前不见古人，后不见来者 陈子昂
某公交线路从起点到终点共25个站点，每天早上6点分别从起点站和终点站同时出发首班车，晚上10点开出末班车，每班车发车时间间隔10分钟。假设每辆车从一个站点行驶到下一个站点所需时间为5分钟，则该线路至少需要配备多少辆车：
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对下列诗句所描写活动的解释，正确的是：
“清风如可托，终共白云飞”描写的是射箭
“平明寻白羽，没在石棱中”描写的是捉迷藏
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”描写的是弹琵琶
“三五步行遍天下，六七人百万雄兵“描写的是下象棋
下列诗句描述的情景，发生在冬季的是：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
下列诗句与端午节有关的是：
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同
下列诗句中，没有涉及节日的是：
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
金吾不禁夜，玉漏莫相催
2500年前诞生的《孙子兵法》（又称《孙武兵法》），是世界上现存最古老的兵书，代表了中国古代军事思想的最高境界，但是它的作者究竟是谁？
司马迁在《史记·孙武吴起列传》中说，孙武和孙膑都确有其人，孙武生于春秋末期，孙膑则晚100多年，生于战国，各有兵法传世。由于孙武是春秋末期吴王的客卿，孙膑在战国中期的齐国担任过军师，因此班固在《汉书》中把孙武的兵法叫《吴孙子》，把孙膑的兵法叫《齐孙子》。《吴孙子》就是一直流传于世的《孙子兵法》，而《齐孙子》（《孙膑兵法》）在魏晋时已无记载。
唐宋以后，有人对《孙子兵法》及作者提出疑问，认为此书源于孙武，却完成于孙膑；也有人认为先秦著作往往不是出自一人之手，唐代杜牧说，孙武的兵法原有数十万言，曹操削其繁剩，笔其精粹，以成此书；近代著名学者梁启超等不但怀疑《孙子兵法》其书为伪，甚至怀疑孙武、孙膑为同一人。
孙武与孙膑是否同为一人？他们各自是否都有兵书留世？此谜在20世纪70年代山东临沂银雀山汉墓的考古发掘中被解。1972年，临沂地区偶然发现一座汉墓，陪葬品中有大量竹简，其中包括《孙子兵法》(105枚)、《孙膑兵法》（232枚），这批竹简经刮削、烤炙而成，做工精细，两端平整，无刀削痕迹，系先用锯锯成而后锉磨而成。银雀山汉简的形制、书写格式、篇题的处理及各式符号的运用等，均符合汉代的简册制度。
临沂银雀山汉墓竹简带给世人最大的惊喜，莫过于还原了《孙子兵法》十三篇全貌以及《孙膑兵法》十六篇。经专家整理分析，银雀山竹简中的《孙子兵法》十三篇都有文字保存，这是现存最早的《孙子兵法》版本，成书于西汉初期，是最接近作者原始思想的版本，为校勘和研究《孙子兵法》提供了宝贵的资料，文献价值非同一般。竹简本《孙子兵法》计2300余字，现存内容与宋代版本相比，有100多处不同点，十分值得研究。
竹简本《孙膑兵法》整理出222枚，共得6000字以上，该兵法在消失了上千年后，失而复得。该书整理出上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》，共十五篇；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。这些实物证据揭示历史上的孙武、孙膑并非一人，也印证了司马迁《史记》中有关孙武、孙膑记载的真实性，《孙膑兵法》确有其书。
根据本文，确定银雀山汉墓竹简年代依据的是：
书写文字
陵墓特征
陪葬物品
简册特征
