五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的，他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。
这段文字意在说明的是：
汉字对日本文字的影响
日本文字与汉字的联系
日本文字产生的历史过程
汉字在日本的影响和地位
素数是指只含有两个因子的自然数（即只能被自身和1整除），孪生素数是指两个相差为2的素数。比如，3和5，17和19等。所谓的孪生素数猜想，是由希腊数学家欧几里得提出的，意思是存在着无穷对孪生素数。该论题一直未得到证明。近期，美国一位华人讲师的最新研究表明，虽然还无法证明存在无穷多个之差为2的素数对，但存在无数多个之差小于7000万的素数对。有关方面认为，如果这个结果成立，那么将是数论发展的一项重大突破。
以下哪项如果为真，最能支持有关方面的观点：
这个数字很大，离孪生素数猜想给出的2还有很大距离
这是第一次有人正式证明存在无穷多组间距小于定值的素数对
关于孪生素数猜想的证明需要一个漫长的、逐步推进的过程
这位华人讲师长期从事数学领域的相关教学和科研工作
“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。
这段文字着重抒发怎样的感慨：
急于实现目标，必然付出代价
淹没在物欲中的人生是枯燥无味的
人们只重目的，忽略了过程的享受
时间可以转化为钱，却无法转化为美
人类社会的教育现象，除了教学之外，还存在着无教授的学习，以及未能引发学习的教授等活动。即便是教学，也不仅仅存在于学校里，而是发生在人的社会生活各个领域之中。远在近现代学校产生之前，人类就已经在从事各种各样的教育活动；近现代学校产生之后，人类的教育活动依然在学校以外的社会生活领域中广泛发生着。教育学将自身的研究视野限定在学校时空框架内，实际上是给自己确定了一个错误的学科边界，因而只能将大量的教育现象含糊地当作所谓“广义的教育”而暧昧地排斥于自己的主要研究视域之外。
下列说法与文意不符的是：
教育活动广泛存在于人类生活的各个领域中
无人教授的学习行为也可以归入到教育活动
当前的教育学研究对于学科边界存在误判
近现代学校的出现限制了教育学的研究视野
福格尔斯坦等人2015年1月在《科学》杂志上发表文章称，人体组织的癌症风险差异可以用干细胞分裂时出现的错误，即所谓“坏运气”来进行解释，三分之二的癌症基因突变是“坏运气”的结果，另三分之一归因于遗传和环境因素。《科学》杂志配发的一篇评论文章说，预计有关癌症“坏运气”理论的争论还会持续下去。还有专家认为，这项研究并不意味着否认通过改善环境和生活方式预防癌症的重要性，英国癌症研究会就认为，42%的癌症病例可以预防。
与这段文字意思不相符的是：
“坏运气”这种解释并非哗众取宠，也具有一定的科学道理
癌症患者放弃治疗是一种理性的行为
有关癌症“坏运气”理论学界褒贬不一，尚未有定论
癌症病例并非都不可预防
新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众，和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一是年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二是新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三是和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌，高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。
对如何实现新诗的大众化，分析不恰当的一项是：
让新诗进入家庭教育、学校教育及社会文化生活
倡导诵读，并与音乐结合，把声音还给新诗
杜绝“私语化”、倡导诗歌“为时而著”、“为事而作”
不断继承创新，争取传播的大众化效应
秦中央集权的确立，还离不开文书行政体制。文书行政，是依靠公文来传递政务信息的政务运行机制。由于文书能保证信息的一致性，不会因层层下达而走样，所以是非常有效的统治工具。秦很重视文书行政。1975年出土的睡虎地秦墓竹简，抄有大量秦律令，其中一条讲：“有事请也，必以书，毋口请，毋羁请（有事情必须请示时，一定要以文书的形式，不要口头请示，也不要让人代为请示）。”它明确要求必须用文书来处理政务。秦律还有《行书律》，专门对文书的收发、传送作严格规定。律文规定，邮传机构接到皇帝的诏书必须立即发送，如有稽留，必受惩罚。通过文书行政，秦王朝确保了中央与地方政务信息的一体化。
下列说法与原文意思相符的是：
文书行政体制是秦中央集权下的特有政务运行机制
在秦王朝以口头形式处理政务会受到惩罚
睡虎地秦墓竹简专门记载了秦王朝的政务处理程序规定
文书行政是秦王朝实现中央与地方政务信息一体化的统治工具
秦始皇陵位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内，是秦始皇于公元前246年至公元前208年修建的，也是中国历史上第一个皇帝陵园。20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外，其尸骨保存之完好举世罕见。由此，有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。
对于下列三条陈述和以上推测的论证关系，哪项评价是正确的：
Ⅰ.长沙马王堆汉墓的修建日期距秦代不足百年。
Ⅱ.秦始皇死于盛夏出巡途中，尸骨经长途颠簸运回咸阳，由死到下葬间隔近两个月。
Ⅲ.秦陵地宫“令匠作机弩矢，有所穿进者辄射之”，至今没有发现被盗痕迹。
Ⅰ支持，Ⅱ、Ⅲ质疑
Ⅰ支持，Ⅱ质疑，Ⅲ无关
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ均质疑
Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ均支持
史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一，古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态。然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说：“历史家需要有两种必不可少的能力：一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史料，近于科学；后者则偏于艺术，史料空缺，_______________。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。
填入划横线部分最恰当的一句是：
就靠史家的想象力来填补
史家穿凿附会之言比比皆是
只能在已知历史事实里驰骋
历史的真相就只能靠读者去猜测
许多企业正遭遇来自网络罪犯前所未有的攻击。有数据显示，“想哭”病毒仅攻击网络一次，就能造成高达40亿美元的损失。网络罪犯擅长兜售自己成功的战略，他们将所谓的勒索软件当成一种服务，其中涉及一种许可软件，可冻结公司的电脑文件直至对方付款。这些黑客不一定都是自由职业者，事实上，当今绝大多数灾难性的网络攻击都有某些组织的支持。遭受攻击的企业寻求执法人员帮助存在风险，因为不但企业费时费钱，而且会增加将敏感信息公之于众的风险。因此，__________________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
政府应该加强监管，帮助企业应对黑客攻击
企业为了减少损失，寻找私人网络安全公司
新的行业应运而生，网络安全成为热门行业
要将黑客绳之以法，减少网络罪犯攻击企业
