3~2~12，5~8~28，8~15~48，19~23~（ ）
88
90
84
86
从法律规则形式特征上看，可分为规范性规则和标准性规则。规范性规则指规则的内容明确、肯定和具体，且可直接适用的规则；标准性规则则指法律规则的部分内容或全部内容（事实状态、权利、义务、后果等）具有一定伸缩性，须经解释方可使用且可适当裁量的规则。
根据上述定义，下列属于规范性规则的是：
“早六点至晚六点间本街道禁止通车”
“每一选民在一次选举中只有一个投票权”
“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益”
“行政机关作出责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款等行政处罚决定之前，应当告知当事人有要求举行听证的权利”
0，16，8，12，10，（ ）
11
13
14
18
再社会化，它是使个人改变以前的知识结构、价值标准和行为模式，建立新的、符合社会要求和新的形势需要的知识结构、价值和行为模式的过程。
以下各项中，属于再社会化的是：
小张博士毕业后，发现自己十多年来在学校里的做人方式并不适合机关工作，开始尝试新的待人接物方式
老刘40多岁时，因工厂不景气下了岗，开始尝试新工作，开了一家小卖店
小贾天生智障，小时候家里条件有限，没有接受过相应的教育，在妇联帮助下，她从18岁开始接受补偿教育，现在生活基本可自理了
小李在大学二年级时，由哲学系转入心理学系
长期以来，我国高校一直按专业招生，专业分得过细过窄暴露出诸多突出问题，如太侧重职业知识与技能的传授，忽略人文素养与科学精神的培养。大类招生、大类培养被认为是高等教育发展的趋势，能扩大学生的自主选择权，更符合当前学科交叉、专业界限淡化的改革方向，有利于培养创新性、综合性人才。为此，有人主张当下所有高校应该用大类招生全面取代专业招生。
以下哪项如果为真，最能质疑上述观点？
一些学校的大类招生把热门专业和冷门专业放在一起搞“捆绑式招生”，是给学生“挖坑”
大类招生与培养是一项系统工程，需要高校建立起一套完整的支撑体系，不能一蹴而就和“一刀切”
大类招生是大势所趋，也是形势所迫。据统计，九成的一流大学建设高校和近七成的一流学科建设高校都实行了大类招生
一些学校将大类招生简单作为应对新高考的举措，并没有抓住改革良机，下大力气推行大类培养，只有大类培养之名，没有大类培养之实
下列选项中，符合所给图形的规律的是：【2023上海A074】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
订单式培养：指用人单位提出用人申请后，由劳动保障部门委托培训机构根据用工需求组织实施的明确就业岗位去向的人才培养模式。
下列属于订单式培养的是：
某职业技术学院调研后发现，烹饪即将成为未来数年的紧俏职业，当年就开设了烹饪专业，果不其然，毕业生很抢手，很多餐饮名店都登门签约
某民办托儿所急需几名保育员，主管部门接到申请后马上找到一家资深代培机构组织培训，几名合格的保育员很快到岗
某市每年都会根据各乡镇上报的用人需求，在全省高校中聘请一批科研人员，然后分派到各地担任科技副镇长
某物业公司最近被多个小区选中，需要补充大批保安，为了顺利接手各个小区的安保工作，公司急招了数十名新手，正委托专业保安公司强化培养
文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。
我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林·丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这些标准是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个近东文明起源学术研讨会，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二条标准是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三条标准是要有复杂的礼仪建筑。什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺少的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。
以下对我国使用的文明标准，符合文意的一项是：
我国现在使用的文明标准与世界通行的标准完全相同
我国现在使用的文明标准与日本的标准完全相同
我国现在使用的文明标准中必须要有复杂的礼仪建筑
我国现在使用的文明标准是在世界通行的标准的基础上做了适当补充得到的
下列关于古代生活场景的描述，符合历史发展的是（ ）。
秦朝的王某一家以种植玉米为生
元代的李某喜欢吃红薯和土豆
汉代的张某使用曲辕犁进行春耕
清朝的陈某喜欢用辣椒来做菜
下列选项最符合所给图形规律的是：【2023广东县级048】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
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