中国戏剧，可用三句话综括指出其特点，即是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台去演，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正是相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼近真，要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理，这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方宗教是母亲，文学戏剧是父兄；在中国，儒家道德伦理是父兄，而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实，故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了，故而有戏剧教人轻松，教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
根据这段短文的内容，下列推断正确的一项是：
与西方画相比，中国画抽离现实，是上乘作品
西方戏剧讲究逼真，但表现上缺乏艺术技巧
西方戏剧表现真实的人生，没有进行艺术创造，因而难以有发展
中西方戏剧各有特色，但表现人生、反映生活的艺术目标是一致的
某单位每年生活用水占总用水量的
。2010年通过行政、技术、经济等手段加强用水管理，调整用水结构，改进用水方式，科学、合理、有计划、有重点地用水，提高水的利用率，仅生活用水一项就节约了5000吨，即减少了
。问该单位2009年总用水量是多少：
3.5万吨
3万吨
2.5万吨
2万吨
教育与互联网的结合催生了大规模网络公开课程这一在线教育形式，使得获取教育资源更加________，每门课程可以同时________的学生数量几乎没有限制，实现了优质教育资源的低成本、广覆盖。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
便利 接纳
丰富 选择
快捷 汇集
多元 囊括
电子政务是政府机构应用现代信息和通信技术，将管理和服务通过网络技术进行集成，在互联网上实现政府组织结构和工作流程的优化重组，超越时间和空间及部门之间的分隔限制，向社会提供优质和全方位的、规范而透明的、符合国际水准的管理和服务。
根据上述定义，下列情况不属于电子政务内容的是：
企业通过税务网络系统，在办公室就能完成税务登记、税务申报、税款划拨、查询等业务，该系统既方便了企业，也减少了开支
某城市所有高校图书馆通过网络形成互联网平台，学生可跨校借阅图书，不仅共享了图书资源，还减少了相关建设成本
人事部门开设网上人才市场或劳动市场，提供与就业有关的工作职位缺口数据库和求职数据库信息
政府通过网站提供医疗保险信息，供居民查询自己的医疗保险个人账户余额和当地公共医疗账户的情况
设立国家公园有助于权责统一，改变过去“九龙治水”的情况，大幅度_______国土资源的管理效能。尤其是国家公园内有相当多的偏远、人居密度较低的区域，被划入国家公园后也可明确产权归属，将其机制化地管理起来，避免出现生态环境恶化却_______的情况。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
提升 无人问津
改善 爱莫能助
增强 听之任之
发挥 鞭长莫及
教师对学术保持________，学生才会对教师保持敬重。一些教师一旦跨过某个门槛，达到某个职称、职级后，就逐渐放弃职守，忙于场面上的应酬，自己做“甩手掌柜”和“后台老板”，把学生当做“学术民工”来使唤。这个过程往往导致学生学术理想的________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
爱慕 丧失
敬畏 幻灭
热忱 绝望
追求 失望
完善村民自治，应推动乡村治理重心下移，尽可能把资源、服务、管理下放到基层，培育打造服务性、公益性、互助性农村社会组织，开展农村社会工作和志愿服务，发挥新乡贤作用。
对这段文字理解准确的是：
完善村民自治需要大量引进志愿者
完善村民自治需要让乡贤发挥主要作用
完善村民自治需要把所有资源下放到基层
完善村民自治需要发展农村社会组织
有关数据显示，从2005年以来，广东高校毕业生自主创业的数量约占当年高校毕业生的1%—2%。以2008年为例，应届高校毕业生中选择自主创业的仅占1.2%。而在西方发达国家，这个数字为20%—30%。由此看来，西方发达国家的大学生更具有创业才能。
以下哪一项正确，最能对上述结论构成质疑：
中国关于鼓励高校毕业生创业的政策较少，创业环境不佳
中国高校毕业生的绝对数量比西方发达国家多
西方发达国家大学生创业成功率不比中国大学生高
西方发达国家的大学生更喜欢挑战自我
短视频已成为互联网的底层应用。某研究报告显示，目前我国短视频用户有10.12亿，青年是绝对主力军。作为互联网原住民一代，青年会被短视频“集体________”并不奇怪：“短”________了信息时代消费内容快餐化的需求，而“视觉化”带来的生动直观、即时满足等特点，________了对年青一代沉浸式体验的“注意力抓取”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
攻陷 迎合 实现
攻陷 满足 弥补
沦陷 逢迎 达成
沦陷 契合 兑现
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子，古希腊历史学家希罗多德和北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿，在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如，在美国，学院或大学（罗彻斯特大学）普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源，以及其他人，那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢？
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说，它与人类的技术局限有关。在大部分历史中，人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段，对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权；只有当适当的运输和通信方式得到发展，对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说，人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如，圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异，就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段，人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是，欧洲人只是逐渐认识到，在所有这些差异的掩饰下，他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶，相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了：人们越来越努力根据自然法来解释事情，对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑，对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
根据全文内容，下面说法不恰当的一项是：
具有课程意义的人类学工作出现较早，但含有学分的人类学课程形成较晚
人们较早关注到与己不同的民族的存在，但关注人类各种各样的差异却较晚
北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著
长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关
=15000吨；
=2.5万吨。