在一个环境和经济都面临挑战的高度技术化的时代，提高我们的理解能力和辨析科学证据与科学观点的能力至关重要。而要想做到这一点，出路之一就是需要来自自然科学和人文社会科学不同领域的专业人士的鼎力合作。比如，对于像地球气候变化这类复杂的问题，需要科学家去挖掘并阐述其根本原因，但与此同时，人文科学与社会科学工作者也同样需要去评估气候变化之于人口与社会的影响，而新闻工作者则需要把这类信息完整地传递给社会大众，在他们的共同努力下，才能把科学的新发现及其与社会相关的联系向社会大众解释得更好更清楚。
这段文字意在强调：
提高公众理解科学能力的途径
提高大众理解科学能力的意义
不同领域专家分工协作的方式
不同领域专家分工协作的目的
极光多姿多彩，变化万千，任何彩笔都很难绘出那在严寒的两极空气中嬉戏无常、变幻莫测的炫目之光。在自然界中还没有哪种现象能与之________。极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火，在空中闪现一下就消失得无影无踪；有时却可以在苍穹之中________几个小时；有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕，仿佛上映一场球幕电影，给人视觉上极美的享受。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
抗衡 映照
媲美 辉映
相较 迤逦
匹敌 延宕
《吕氏春秋》记载，古时有十个相马高人，相马方法各自不同。寒风相马是观察马的口齿，麻朝相马是品评马的面颊，子女厉相马是查看马的眼睛……这十个人都是相马良工，都能看到马的一处征象，就知马骨节的高低、腿脚的快慢、体质的强弱、能力的高下。不仅相马是这样，人也有征兆。
紧接这段文字，作者最可能阐述的问题是：
知人善用的重要性
如何识人用人
千里马与伯乐的关系
相马故事的意义
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅仅有双脚，还有未来。没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然是遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。
这段文字作者意在说明：
风光无限，在昨日更在明天
昨天已然过去，可怀念不可流连
只有不断出发，未来的精彩才会继续
最美的风景，不是终点，而是在路上的自己
“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。
从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：
不清白的人才需要信任
信任就是默默地付出而不图任何回报
对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
纪录片肩负着在国际交流中真实展现中国形象、有效传播中国声音的使命。加强国际传播能力建设，是中国纪录片发展面临的重大课题。既要创新传播形式、拓展传播平台、细分国际受众，也要积极拓宽素材的维度与视野，加强国际化叙事表达，丰富能激发受众情感共鸣的主题内容，增强国际传播实效。
根据以上文段，作者意在强调：
要着力提升纪录片的国际传播能力
要通过纪录片更好地展现国情风貌
要积极拓宽纪录片素材的维度与视野
要选取能引起观众共鸣的纪录片主题
他们认为不应该纠缠于中日间的陈年旧账，要眼望中日友好的巨大利益，他们中一些“杰出的”代表还根据欧洲经济共同体的模式提出了一个中日关系新思维理论，认为如果早在20世纪就建立日本人设计的“大东亚共荣圈”将会给亚洲人民带来巨大福祉。
作者对“他们”的态度是：
否定
肯定
未置可否
有肯定有否定
近年来，汉语出现了许多新词新语。对同一事物或现象，有人愿意这样说，有人愿意那样说。对此，语言工作者应进行客观冷静地分析。看到那种盲目效仿港台语，或者为表现个性而表现个性的刻意“创新”，不闻不问是不对的。我们应规范语言运用的主流，但过分强调规范，希望纯而又纯也不行。
对这段文字概括最准确的是：
新词新语是人们社会生活的直接反映，折射出时代的色彩
应该以科学的态度对语言运用的主流进行规范
对盲目效仿和刻意“创新”的语言应进行规范
对新词新语过分挑剔不利于语言的创新和发展
一直以来，医改的议题之重就是降价。无论是由政府购买医疗服务的医保覆盖、统一招标采购减少中间环节的加价，还是对公立医院各项收费的行政调节，无一不是以减少个人看病负担为目标。然而，如果上游的费用控制难以实现，即便是再精良的制度设计，也会显得乏力。
根据上述文字，可以看出作者的观点是：
应加大政府对医疗服务的购买力
应加强政府对医院各项收费的调节作用
政府应该减少医院在招标采购中的环节
政府应想办法从源头上降低成本
文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。
作者通过这段文字重在说明：
讨论作品的接受必须考虑读者所处的时代因素
不同时期的读者对于作品的理解是不一样的
不同人生阶段对于同一作品的理解也可能不同
讨论作品必须考虑作者所处时代及作者的经历
