青春中学的一些数学老师取得了硕士学位。因此,青春中学的有些男教师取得了硕士学位。
以下哪项为真,最支持上述论证的成立:
青春中学的数学教师都是男教师
青春中学的男教师有些是教数学的
青春中学的数学老师中有些是男教师
有些青春中学的女性数学教师并没有取得硕士学位
在古代,对未知世界的恐惧感不只属于儿童。中世纪的绘图师们在绘制地图时,并不把未知地带留为空白,而是画上海蛇和想象中的怪兽,并标记“此处有龙”。几个世纪以来,探险家们穿越大洋,攀登高山,逐渐在地图上把这些想象替换成了真实的标记。现如今,我们可以从外太空拍摄照片,感叹地球之美。通信网络造就了“地球村”,世界变得越来越小了。
这段文字的核心观点是:
科技让世界更美好
知识是治疗恐惧的良药
读万卷书,行万里路
吾生也有涯,而知也无涯
改革开放以来,伴随着一系列体制障碍的清除,物质资本和人力资本得到巨大的________和有效的重新________。中国终于把自己在几个世纪“大分流”中的落后地位,________为向发达经济体的“大趋同”,开始了中华民族复兴的宏伟征程,并以成为世界第二位经济体为象征,取得了世人瞩目的发展成就。
依次填入下划线部分最恰当的一项是:
累积 组合 扭转
积聚 分配 转化
积累 配置 逆转
积攒 组织 转化
有研究发现,如果孩子经常被提醒自己的各种身份——朋友、邻居、儿子女儿、兄弟姐妹,或者经常在集体任务中扮演不同角色,他们将对不同性别、年龄、人种的人更具有包容性,因此该研究得出结论,了解自己在社会关系中的身份和角色,对孩子的认知学习有着相当重要的作用。
下列各项最能指出上述论断缺陷的是:
默认了孩子的包容性增强是其认知学习能力提升的体现
假设了被提醒的孩子能够很好地认知各种身份
忽视了还有其他方法能够增强孩子的包容性
忽视了孩子能够在角色扮演中提升其他的能力
动物和人的差异很多,按照演化生物学家道金斯等人的观点,最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为,都可以追溯到它的基因:个体间的文化传承即便存在,影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应,那是因为它们的遗传特征不同,而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为,但当它回归野外时,也几乎不可能把自己学会的人类技巧教给其他动物,不能改变其种族的原有行为。
根据这段文字,对“文化”理解最准确的一项是:
种族成员共有的行为习惯
改造自我及其种族的能力
可以模仿和传承的行为模式
与遗传基因无关的行为模式
音乐绝不是仅仅用好听、悦耳、舒服等感官刺激所能概括得了的,简单地以好听与否作为音乐审美判断,_____________________,难免有迎合大众,弱化、矮化音乐艺术价值和意义之嫌。
填入画横线部分最恰当的一项是:
一概拒绝理性的参与或诠释
彻底否认情感的激荡与共鸣
无视社会时代的影响及反映
不去了解作曲者的心路历程
很多技术类创业公司并没有想明白这个问题。他们往往有了一个自以为很牛的技术,就认为有了市场,其实市场需求和技术领不领先是两回事。很多看上去很炫的技术,几乎是没有市场的。你去看看科研院所和大学里的实验室的那些科研成果,大多数看上去都很炫,但能够转化为市场需求的产品,不到10%!这也是很多技术类创业公司容易失败的原因。
上述文段中的“这个问题”是指:
他们自以为很牛的技术实际并不如此
技术和市场之间并不能简单地画等号
能够转化为产品的技术所占比例很低
技术类创业公司根基在市场而非技术
同样的一些话,出自不同人的口,有时会产生截然不同的效果。在大学课堂上,同一句,有的教师讲出会赢得一片掌声,有的教师讲出则会招致一片嘘声。原因主要在于,前者已经用自己的行为为自己赢得了讲话的资格,而后者却没有。可见,重要的往往不是有人讲了什么话,而是这些话是由什么人讲的。
这段话的主旨在于:
否定过度的名人效应
批评群众的盲从心理
抨击言行不一的虚伪作风
抨击为名利而钻营的现象
动物福利指的是尊重动物的权利,保护生态环境,促进人与动物协调发展。动物福利主要包括:生理福利,即无饥渴之忧虑;环境福利,即让动物有适当的居所;卫生福利,即尽量减少动物的伤病;行为福利,即保证动物表达天性的自由;心理福利,即减少动物恐惧和焦虑的心情。
根据上述定义,下列哪项不涉及动物福利:
养鸡场让母鸡在山林中自由觅食,提高产蛋率
为了科研目的对动物进行活体实验时注射麻药
在山区修建高速公路时预留多处动物过桥涵洞
采取多种奖励方式,激发猴子表演高难度动作
作者在编写《汉语语音史教程》时并非只是介绍前人的研究,________,对于自己有研究有心得的观点,即使同师辈的看法有________,他也以尊重语言事实为最高准则,将自己的观点写进教材,介绍给学生。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
述而不作 抵牾
照本宣科 隔膜
人云亦云 分歧
坐而论道 出入