动物福利指的是尊重动物的权利，保护生态环境，促进人与动物协调发展。动物福利主要包括：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，即让动物有适当的居所；卫生福利，即尽量减少动物的伤病；行为福利，即保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。
根据上述定义，下列哪项不涉及动物福利：
养鸡场让母鸡在山林中自由觅食，提高产蛋率
为了科研目的对动物进行活体实验时注射麻药
在山区修建高速公路时预留多处动物过桥涵洞
采取多种奖励方式，激发猴子表演高难度动作
有了社会契约，人们失去的是其自然的自由，以及他们愿意拿什么就拿什么的绝对的权利；通过社会契约，他们得到的是文明的自由以及对自己所拥有的财物的法定权。在权衡利弊的时候，如果要避免出现错误，我们必须清楚地辨明什么是自然的自由以及什么是文明的自由——自然的自由只受到个人实际力量的控制，而文明的自由却受到公众意志的限制。步入文明社会，人类获得了道德自由，仅这一点就使人类成了自身的主宰。
根据上述文字，下列说法正确的是：
社会契约规定了自然的自由和文明的自由各自的界限
社会契约强调的是有约束而非完全的自由
人们只有服从社会契约才能获得文明的自由
社会契约赋予人们文明的自由、限制自然的自由
有研究发现，如果孩子经常被提醒自己的各种身份——朋友、邻居、儿子女儿、兄弟姐妹，或者经常在集体任务中扮演不同角色，他们将对不同性别、年龄、人种的人更具有包容性，因此该研究得出结论，了解自己在社会关系中的身份和角色，对孩子的认知学习有着相当重要的作用。
下列各项最能指出上述论断缺陷的是：
默认了孩子的包容性增强是其认知学习能力提升的体现
假设了被提醒的孩子能够很好地认知各种身份
忽视了还有其他方法能够增强孩子的包容性
忽视了孩子能够在角色扮演中提升其他的能力
顺从是指互动中的一方自愿或主动地调整自己的行为，按另一方的要求行事，即一方服从另一方。顺应的含义比顺从更广泛，除了有顺从的含义外，还指互动的双方或各方都调整自己的行为，以实现互相适应。
根据上述定义，下列行为属于顺应的是：
王某经常将垃圾堆放在家门口，影响了居民楼内的环境卫生，邻居们向他提出意见后，王某家门口变得干净起来
小燕经常出色地完成各项工作，经理根据小燕的表现在员工大会上表扬了她，并给予奖励
某食品厂因存在不正当竞争行为，被工商部门处以20万元罚款，该厂以罚款过重为由提起行政复议，上级工商部门作出罚款10万元的决定
强盛公司与荣发公司有意进行合作，经过多轮激烈地磋商，双方都降低了自己的条件，从而实现了合作目标
青春中学的一些数学老师取得了硕士学位。因此，青春中学的有些男教师取得了硕士学位。
以下哪项为真，最支持上述论证的成立：
青春中学的数学教师都是男教师
青春中学的男教师有些是教数学的
青春中学的数学老师中有些是男教师
有些青春中学的女性数学教师并没有取得硕士学位
在古代，对未知世界的恐惧感不只属于儿童。中世纪的绘图师们在绘制地图时，并不把未知地带留为空白，而是画上海蛇和想象中的怪兽，并标记“此处有龙”。几个世纪以来，探险家们穿越大洋，攀登高山，逐渐在地图上把这些想象替换成了真实的标记。现如今，我们可以从外太空拍摄照片，感叹地球之美。通信网络造就了“地球村”，世界变得越来越小了。
这段文字的核心观点是：
科技让世界更美好
知识是治疗恐惧的良药
读万卷书，行万里路
吾生也有涯，而知也无涯
动物和人的差异很多，按照演化生物学家道金斯等人的观点，最大的差异可能在于动物缺乏“文化”。野生动物个体在环境中的部分行为，都可以追溯到它的基因：个体间的文化传承即便存在，影响通常也微乎其微。如果两群狼面对同一场景做出了不同的反应，那是因为它们的遗传特征不同，而不是因为它们各自经历了不同的狼群历史、有不同的狼群文化。就算有动物因为和人相处而从人类这里习得了复杂的行为，但当它回归野外时，也几乎不可能把自己学会的人类技巧教给其他动物，不能改变其种族的原有行为。
根据这段文字，对“文化”理解最准确的一项是：
种族成员共有的行为习惯
改造自我及其种族的能力
可以模仿和传承的行为模式
与遗传基因无关的行为模式
很多技术类创业公司并没有想明白这个问题。他们往往有了一个自以为很牛的技术，就认为有了市场，其实市场需求和技术领不领先是两回事。很多看上去很炫的技术，几乎是没有市场的。你去看看科研院所和大学里的实验室的那些科研成果，大多数看上去都很炫，但能够转化为市场需求的产品，不到10%！这也是很多技术类创业公司容易失败的原因。
上述文段中的“这个问题”是指：
他们自以为很牛的技术实际并不如此
技术和市场之间并不能简单地画等号
能够转化为产品的技术所占比例很低
技术类创业公司根基在市场而非技术
同样的一些话，出自不同人的口，有时会产生截然不同的效果。在大学课堂上，同一句，有的教师讲出会赢得一片掌声，有的教师讲出则会招致一片嘘声。原因主要在于，前者已经用自己的行为为自己赢得了讲话的资格，而后者却没有。可见，重要的往往不是有人讲了什么话，而是这些话是由什么人讲的。
这段话的主旨在于：
否定过度的名人效应
批评群众的盲从心理
抨击言行不一的虚伪作风
抨击为名利而钻营的现象
音乐绝不是仅仅用好听、悦耳、舒服等感官刺激所能概括得了的，简单地以好听与否作为音乐审美判断，_____________________，难免有迎合大众，弱化、矮化音乐艺术价值和意义之嫌。
填入画横线部分最恰当的一项是：
一概拒绝理性的参与或诠释
彻底否认情感的激荡与共鸣
无视社会时代的影响及反映
不去了解作曲者的心路历程
