2009年江西省全年自产地表水资源量1133.4亿立方米，比上年减少15.1%。人均拥有水资源量2557立方米，减少17.0%。平均降水量1391.2毫米，减少9.4%。年末25座大型水库蓄水总量68.9亿立方米。全年总用水量238.3亿立方米，增长1.7%。人均用水量为538立方米，增长1.1%。
年末共有县级以上环境监测站107个。对环境空气质量进行监测的11个设区市城区环境空气质量全部达到二级（达标）。南昌市和九江市城市环境空气质量优良天数分别为347天和363天。城镇地表水集中式饮用水源地水质达标率100%。
年末已建有自然保护区172个，其中国家级自然保护区8个；自然保护区总面积达10310平方公里，占全省土地面积6.2%。已批准国家级生态示范区12个，已批准全国环境优美乡镇10个。
初步核算，全年万元生产总值综合能耗0.88吨标准煤，比上年下降4.5%；万元规模以上工业增加值能耗1.67吨标准煤，下降10.1%；万元生产总值电耗622.5千瓦时，下降1.5%。
全年生产安全事故10577起。其中，道路交通事故4262起,工矿商贸事故199起，铁路交通事故88起，水上交通事故7起，火灾事故5889起。全年生产安全事故死亡2025人，比上年6.9%。其中，道路交通事故死亡1664人，下降7.5%；工矿商贸事故277人，增长14.9%；铁路交通事故死亡60人，下降30.2%；水上交通事故死亡9人，下降25.0%；火灾事故死亡23人，与上年持平。
2009年末江西省平均每座大型水库蓄水多少亿立方米：
2.5
2.6
2.8
2.9
在“地球村”形势下，21世纪的人类需要面对的共同问题远远超过各民族________的利益。我们不应把东方文化同西方文化________起来。
填入画横线部分最恰当的一项是：
狭隘 对立
各自 混淆
有限 统一
根本 联系
我国历史文化和民族文化中的生态文化元素_______，挖掘并_______我国历史文化和民族文化中的生态文化元素，会给我们带来许多直观的、可资借鉴的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不胜枚举 吸取 启蒙
不计其数 提取 启动
俯拾皆是 汲取 启迪
多如牛毛 记取 启示
生物多样性是生态系统稳定性的基本保障，这是充满生命的地球的基本特征，也是人类赖以生存的无价之宝。但是，人类活动正在以惊人的速度减少生物多样性。20世纪以来，平均每天有一个物种灭绝，而进入90年代，科学家们估计每天灭绝140个物种，因而全世界有10%的高等植物和3/4的鸟类的生存受到威胁，全球270种龟类爬行动物中的42%、150种灵长目中的2/3濒临灭绝。
这段文字意在强调：
生物多样性是人类赖以生存的基础
如何保护地球生物多样性
多样的地球生物的种类正呈锐减趋势
人类活动对地球生态系统产生严重影响
中俄文化交流可以增进两国人民的相互了解，特别是可以克服两国经济发展的障碍，进而促进两国的经济发展。中俄文化交流也还有很大的提升空间，文化交流需要向深层次_______，不能把文化交流简化为文艺演出活动，片面地满足于表面上的_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
迈进 洋洋洒洒
浸入 浩浩荡荡
渗透 风风火火
跨越 轰轰烈烈
某人得了心脏病，做手术会改善他的身体状况，但这种手术是有风险的。研究人员让第一组测试者分别给这位患者提建议，请他们在如下的手术成功率中做选择：10%、30%、50%、70%、90%。测试结果表明：成功率在50%时可以接受手术，风险率为50%。接着，研究人员找另一组测试者先经过小组讨论再给患者提出建议，小组讨论的结果是有30%的成功率就可以动手术，风险率为70%。
最能解释这一现象的是：
群体决策集思广益、博采众长，因而应该比个人决策更为合理、有效
群体决策容易出现责任分摊等现象，因而往往比个人决策更趋于冒险
个人在做出决策时比较谨慎、保守，因而个人决策往往阻碍事业的发展
个人要对自己做出的决策负责，因而个人决策比群体决策更具有可信性
自上世纪70年代开始，悲观的________在西方学界兴起，迅速形成影响，反映到科幻电影中，就出现了《人猿星球》《后天》《终结者》之类的末世电影。当时，这些电影还有警世效果，能够催人反省，但现在这种题材的电影早已沦为套路，大部分属于________之作。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
历史观 照本宣科
审美观 拾人牙慧
世界观 狗尾续貂
未来观 东施效颦
根据《数字农业农村发展规划（2019-2025年），我国要瞄准农业农村现代化的重大需求，加强关键共性技术攻关，强化战略性前沿性技术超前布局。下列属于我国农业需要重点攻关的关键共性技术的是：
动植物生长信息获取及生产调控机理模型构建
农业区块链大规模组网、链上链下数据协同技术
高品质、高精度、高可靠、低功耗农业专用传感器
适应性强、性价比高、智能决策的新一代农业机器人
作为经历600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。
根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是：
密切与公众的联系
拓宽传统文化宣传渠道
对传统进行新解读
利用网络实现文物共享
文化是现代制度扎根的内在土壤，任何一种社会制度的创建、发展和变迁，都有其特定的社会历史文化背景和一定的现实文化条件。制度的文化功能在于约束人规范人，文化的制度作用在于塑造人教化人。因此，制度建构本身就是蕴涵着某种文化的内在特征，也就离不开一定的文化背景、文化底蕴与文化氛围。
这段文字主要说明了：
制度在一定程度上反映某种文化底蕴
制度的变迁可以衍生出新的文化特质
制度能够影响和改变文化的内在本质
任何制度建构都有其必然的文化根基
