随着年龄增长和阅历增加,我开始思考怎样用古典音乐语言表现中国文化,怎样将中国文化_______融入到我对古典音乐的诠释中。我会把中国文化的诗意美融入到演奏中。“穿衣蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,让观众在乐符的________中仿佛听到蝴蝶翅膀的振动声,看到蜻蜓点水般的涟漪款款。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
韵味 共振
意蕴 流淌
精髓 飞扬
感受 跳跃
自上世纪70年代开始,悲观的________在西方学界兴起,迅速形成影响,反映到科幻电影中,就出现了《人猿星球》《后天》《终结者》之类的末世电影。当时,这些电影还有警世效果,能够催人反省,但现在这种题材的电影早已沦为套路,大部分属于________之作。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
历史观 照本宣科
审美观 拾人牙慧
世界观 狗尾续貂
未来观 东施效颦
《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》提出要加大政府对文化事业建设的投入力度。
下列属于政府投入保障政策的是:
支持文化企业在海外投资、投标、营销、参展和宣传等活动
继续完善文化市场的准入政策,吸引社会资本投资文化产业
文化内容创意生产、非物质文化遗产项目经营享受税收优惠
通过政府购买服务的方式,鼓励社会力量提供公共文化产品
中国传统文化历来注重含蓄之美,古典诗词文学中更是经常使用典故来表情达意,下列有关典故对应错误的是:
还珠——比喻官吏为政清廉——今日还珠守,何年执戟郎(唐·杜牧)
尺素——代书信——欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处(宋·张先)
抱柱——比喻坚守信约——常存抱柱信,岂上望夫台(唐·李白)
画眉——指喜欢——妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无(唐·朱庆馀)
我国社会主义建设发展战略目标是:
全面实现工业、农业、国防和科学技术现代化
把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家
实现工业化和经济的社会化、市场化和现代化
把我国建设成为高度民主,高度文明的社会主义现代化国家
2016年末,A自治区城镇人口为1542.1万人,城镇化率(城镇人口占总人口比重)为61.2%。
2016年末A自治区城镇人均居住面积达32.20平方米,比1978年末增长了5.5倍;农村牧区人均居住面积达27.40平方米,比1985年末增长103%。2016年末A自治区城镇居民家庭每百户拥有家用汽车38.48辆、家用电脑62台、移动电话222.21部;农牧民家庭每百户拥有家用汽车27.29辆、家用电脑23台、移动电话231.53部。
2016年末A自治区城镇人口总居住面积约为多少亿平方米:
3
5
7
9
1923年国语统一筹备会决定采用北京语音标准,在全国推行,语言与方言不只是交流工具,而且是文化载体。现在,方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性,在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地,还能丰富共通语的色彩,如粤语的“打的”“买单”“高企”与“烂尾楼”等词语已经进入共通语语汇,并且有所发展。
这段文字的主旨是:
提倡双语有利于保持传统文化与地方文化特色
共通语认同有利于提高全民族文化水平与科技发展水平
提倡双语、方言、民族语言与共通语并存
任何一种共通语都是以某种方言为基础的
学习西方并没有错,但把西方视为“真理”则大错特错了,中国并不拒绝其他文明和价值,但中国文化本身必须成为主体。在学习西方过程中,因为没有主体意识,中国文化就失去了主体地位。问题在于,西方文化主导下的西方话语解释不了中国的一切。今天,越来越多的人们已经意识到西方话语不能说明自己。但是,很少有人去创造,去发明。这种情况不改变,中国永远不会有自己的话语、自己的概念和自己的理论,当然更不用说是文化软力量了。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
学习西方时应首先确立中国文化的主体地位
中西方文化都应有各自独立的价值体系
自身强大后才能在文化交流中掌握话语权
中西方交流中的文化创造或创新应另辟蹊径
我国当代快速城市化的一个明显问题是地方文化特色逐渐丧失。城市的文明特色是城市竞争力的根本所在,各城市在千百年的发展中形成了丰富的地方文化和各具特色的城市风貌,这些历史文化特色是城市的文化竞争力和经济竞争力的主要来源,也是人类文明的重要组成部分。保护好这些历史文化特色,就是在保护人类文明。
这段文字意在说明:
快速城市化与城市的文化保护存在冲突
保护城市的文化特色意义十分重大
文化特色是城市竞争力的重要体现
城市的文化特色丧失的速度非常惊人
目前我们的城市化道路走了一条不符合中国国情的道路,为什么?一是现有的城市发展是“关起门来搞城市化”,把农民关在城外,自己在城内搞现代化,这是为城市“锦上添花”,而不是搞农村“人口城市化”。二是我们在城市化道路上搞“天女散花”,强调大力发展小城镇,因为“小城镇,大战略”能解决农村剩余劳动力的大问题。这是一种错误的战略选择和过时观念,实际上这是一种“离土不离乡”的传统观念的延续,它实质上就是不愿意让农民进大中城市,不允许他们分享大中城市积累的文明成果。
这段文字的主要观点是:
城市化就是让农村人口城市化
城市化就是使农村人口进入大中城市
城市化就是让农民离土又离乡
城市化道路选择要考虑中国国情