另一方面,人们越来越意识到,文化的发展不只是手段,更是目的。1995年世界文化与发展委员会“我们的创造的多样性”报告认为,脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展,发展不仅包括得到商品和服务,而且还包括过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活,使整个人类的生活多姿多彩。因此,文化尽管有时候可以作为发展的手段,但它最终不能降到只作为经济发展的手段或仆从这样一个次要的地位。
文化不能降到仆从的地位,下面不能说明这一点的一项是:
文化的发展不只是手段,更是目的
脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展
为了使整个人类的生活多姿多彩,就要尽可能地把文化作为发展的手段
发展要使人们过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活
国产电影之所以能够在票房上与席卷全球的好莱坞电影________,很大程度上是因为国产电影这种互联网气质带来的亲切感、平民化,这是好莱坞电影难以比拟的________优势。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
平分秋色 突出
分庭抗礼 本土
不相上下 草根
和衷共济 特别
中华文化延续着我们的国家和民族的精神血脉,既需要_______、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。为明天_______下这个时代的文化精华,正是我们这一代人的文化责任。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
风雨兼程 积淀
薪火相传 沉淀
继往开来 留下
承前启后 提取
下面5个历史事件发生在同一年代的是:
(1)毛泽东抵重庆与蒋介石谈判
(2)联合国成立
(3)日本无条件投降
(4)苏联第一颗原子弹爆炸成功
(5)联合国教科文组织成立
(2)(3)(5)
(1)(2)(3)
(1)(3)(4)
(1)(3)(5)
在20世纪,失望于西方文明的一代求索者,面对着东西日趋频繁的交流和接触,不满足前辈间接认知中国精神的方式,便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途,开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病,期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时,也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是:
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
从公元七世纪起,佛教传入西藏,历经曲折,逐渐_______成本土化的喇嘛教,形成政教统一的统治,直到本世纪五十年代。一千多年来,_______的寺庙出现在西藏的土地上。
填入划横线处最恰当的一项是:
转化 不可胜数
进化 琳琅满目
演变 数以千计
变化 鳞次栉比
电脑的出现,在很大程度上改变了我们的生活。坐在电脑前打字、浏览,越来越多地替代了提笔写字、捧书阅读。但电脑在带来便捷的同时,也对传统文化造成了强大的冲击,即便是一些优秀的传统文化也离我们渐行渐远。书法是中华文化的瑰宝,是民族精神的体现,但在电脑面前,练习毛笔字的群体正在萎缩,充满魅力的书法作品也正逐渐淡出人们的视野。保护传统文化、保护书法艺术刻不容缓。
下列选项中,最适合做本段文字标题的是:
电脑时代保护书法艺术刻不容缓
即便在电脑时代也应让书法传承下来
电脑时代传统文化一定不能淡出
电脑时代学习书法就是继承民族精神
党的十九届五中全会提出,坚持( )在我国现代化建设全局中的核心地位,把科技自立自强作为国家发展的战略支撑。
创新
改革
开放
发展
当下涌现的这一批新国风文艺作品既有美之内涵,亦有美之________,既在内容创作层面上________了既有模式的窠臼,又用别具一格的创意激活了文化传承的密码。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
外延 保持
格调 推动
意蕴 突破
创造 打开
文化自信不是天上掉下来的,也不是仅仅在嘴上说说的,更不是虚无缥缈的“_________”。文化自信来自对民族历史的深刻了解,对国家现实的全面把握,对发展战略的正确设计,对前途目标的精准判断。
填入画横线部分最恰当的一项是:
画饼充饥
纸上谈兵
空中楼阁
水中捞月