中国分餐制的历史可上溯到史前时代，经过了不少于3000年的发展过程，而会食制的诞生大体是在唐代。这种饮食方式的改变源于桌椅形制的改变——周秦汉晋时代，筵宴上实行分餐制，用小食案进食是个重要原因；而高桌大椅的出现，成为分食制向会食制转变的一个重要契机。
西晋王朝灭亡以后，生活在北方的匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，这就是历史上的十六国时期。频繁的战乱，以及居于国家统治地位民族的变更，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序，以及与之紧密关联的礼仪制度，受到了一次次的强烈冲击。正是这种大的历史变革，也导致了家具发展的新趋势。传统的席地而坐的姿势也随之有了改变，常见的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，这就促进了高足坐具的使用和流行。公元5—6世纪，束腰圆凳、方凳、胡床、椅子等新出现的高足坐具，逐渐取代了铺在地上的席子，“席不正不坐”的传统要求也就慢慢失去了存在的意义。
①在敦煌285窟的西魏时代壁画上，我们看到了年代最早的靠背椅子。②有意思的是，椅子上的仙人还用着惯常的蹲跪姿势，双足并没有垂到地面上。③在同时代的其他壁画上，又可看到坐胡床（马扎子）的人将双足坦然地垂放到了地上。洛阳龙门浮雕所见坐圆凳的佛像，也有一条腿垂到了地上。④
及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。1955年在西安发掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓，发现墓室壁画中的墓主人像。他端坐椅子上，双足并排放在地上，这是唐代中期以后已有标准垂足坐姿的证据。可以肯定地说，在唐代时，至少在唐代中晚期，古代中国人已经基本上抛弃了席地而坐的方式，最终完成了坐姿的革命性改变。
用高椅大桌进餐，在唐代已不是稀罕事，不少绘画作品都提供了可靠的研究线索。如传世的《备宴图》，描绘了宫中大宴准备情形：在巍峨殿宇的侧庭，摆着大方食桌和条凳，桌上摆满了餐具和食品。再看敦煌473窟唐代宴饮壁画，画中绘一凉亭，亭内摆着一个长方食桌，两侧有高足条凳，凳上面对面地坐着9位规规矩矩的男女。食桌上摆满大盆小盏，每人面前各有一副匙箸配套的餐具。这已是众人围坐一起的会食了，这样的画面在敦煌还发现了一些，构图区别不大。
还有西安附近发掘的一座唐代韦氏家族墓中，墓室东壁见到一幅《野宴图》壁画。画面正中是摆放食物的大案，案的三面围放着大条凳，各坐3个男子。男子们似乎还不太习惯把双腿垂放下地，依然还有人采用盘腿的姿势坐着。还值得一提的是传世绘画《宫乐图》，图中十多个作乐的宫女，也是围坐在一张大案前，一面和乐，一面宴饮。有一宫女手执长柄勺，正将大盆内的饮料分斟给她的同伴们，有的宫女正端碗进饮。所不同的是，她们坐的不是多人合用的大条凳，而是一种很精致的单人椅。
大约从唐代后期开始，高椅大桌的会食已十分普通，无论在宫内或是民间，都是如此。家具的革新直接影响了饮食方式的变化。分餐向会食的转变，没有这场家具变革是不可能完成的。据家具史专家们的研究，古代中国家具发展到唐末五代之际，在品种和类型上已基本齐全，这当然主要指的是高足家具，其中桌和椅是最重要的两个品类。家具的稳定发展，也保证了饮食方式的恒定性。
“显然当时的高足坐具使用不久或不普遍。”最适合填入文中第3段哪一处？
①
②
③
④
在日常生活中，长期来看下列杯子的使用方法对人体最没有危害的是：
用玻璃杯喝冰橙汁
用不锈钢杯喝碳酸饮料
用塑料杯盛放刚烧开的水
用内壁涂有彩釉的陶瓷杯喝热姜汁
下列描写古代女子花容月貌的诗句中，没有使用比喻修辞手法的是：
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国
翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风
《通用规范汉字表》将收录的汉字分为三个等级：一级字为常用字，主要满足基础教育和文化普及的基本用字需要；二级字的使用度仅次于一级字，主要满足出版印刷、辞书编纂和信息处理等方面的一般用字需要；三级字是姓氏人名、地名、科学技术术语和中小学语文教材文言文用字中未进入一、二级字表的较通用的字，主要满足信息化时代与大众生活密切相关的专门领域的用字需要。
根据上述定义，下列汉字分级最有可能正确的是：
一级字：秀；二级字：砫；三级字：闸
一级字：甩；二级字：偻；三级字：昄
一级字：坋；二级字：苓；三级字：蒄
一级字：焘；二级字：泻；三级字：兀
如果可以有“教育过度”这样一个命题的话，其本质应该是，由于劳动力市场功能和教育质量等方面的因素，导致人力资本供给与需求之间的匹配不当，而不应该是人力资本总量的过度。国际经验表明，因短期内的教育回报率降低，迫于社会上不恰当的压力而控制教育发展，或者政府未能弥补人力资本回报率下降的市场失灵导致教育停滞的结果，通常是灾难性的。
下面说法与上文不符的是：
“教育过度”会导致人力资本供给与需求之间的匹配不当
人力资本供给与需求之间的匹配不当时，会影响教育回报率
不能因为短期内的教育回报率降低而忽视人力资本积累
抑制教育发展将会影响经济的发展
单位组织职工前往甲、乙、丙三个爱国主义教育基地学习，要求每名职工至少去1个基地。已知有48人去了甲基地，有42人未去乙基地，去丙基地的人中，去1个、2个、3个基地的人数比为3：2：1。如仅去2个基地和去3个基地的职工分别有x人和y人，则x和y的关系为：
x=4y+6
x=4y-6
x=3y+6
x=3y-6
传统经济学习惯铺陈宏大的讲说辞，在人性的细节方面，总是_______，被抽空了细节的经济学，虽_______，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。
填入横线部分最恰当的一项是：
语焉不详 高屋建瓴
闪烁其词 博大精深
含糊其辞 鞭辟入里
捉襟见肘 天马行空
“同情用药”指的是某些重症患者可以在不参加临床试验的情况下，使用尚未获批上市的在研药物。在新冠肺炎疫情初期，提前使用抗疫药物的同情用药案例数有所增加，效果良好。但是，同情用药的实施条件十分严格，大部分患者不具备用药资格。对此，有专家建议，应该放宽同情用药的使用条件。
以下哪项如果为真，最能质疑上述专家建议的合理性?
同情用药会破坏新药审批的程序和权威，这对患者和社会都有不可预料的后果
即便“无药可救”的患者愿意使用未获批的在研药物，也不一定能够成功延长生命
为了保护患者用药安全，大部分国家目前严禁未经过临床试验的药品上市
目前，大部分常见疾病都已经有一些适用药物，这些疾病并不需要同情用药
我们的祖先使用货币的时代是很早的。在原始的交易场上，凡交易双方愿意接受的物品，都可以作为交换的媒介而具有货币的职能。而在所有的实物货币中，贝币的流通时间是最长的，流通的地域也是最广的。
在没有成为货币的远古时代，海贝因人们喜爱而成为装饰品。《说文》：“婴，颈饰也。”这正是挂在妇女们颈上的用贝串成的“项链”。可以说，这是人类最古老的项链。
在相当长的古代社会中，妇女一直是原始贸易的主要参加者，而海贝作为她们佩戴的贵重装饰品，经过她们之手成为交换的一般等价物——货币，那应是很自然的事。因此，贝币的产生和最初使用可能要归功于远古的妇女们。
在汉字中，与价值有关的字，大都从贝，如财、货、贸、费、赁、赊、赎、贵、赋、赐等等。由此可见贝币的使用在我国历史悠久。
从出土文物和甲骨文材料中我们知道，我国殷商时代主要的货币就是贝。当时一般是把五个贝串在一起的，两串形成一个标准单位，称为“朋”。甲骨文有“易多女有贝朋”“光取贝二朋”“贝十朋”等的记载。商王将几贝朋送给臣属，便是一件大事，须占卜问祖先看看是否应当送，而收礼者必须铸铜器以示纪念。由此可知贝在当时是很贵重的物品，是财富的代表或结晶。
周人取代商人而统治中原时，仍然使用贝币。在西周的社会经济中，货物交换发展，贝币的流通量日趋庞大。如殷代甲骨文中不过是“二朋”“十朋”的数量，而周代的金文中，“百朋”甚至“万朋”等数字就很常见了。个人的交往动辄即有百朋之数，社会上的交易之大自然可想而知，由于天然贝的来源有限，于是出现了各种仿制贝，即以贝为模本，用其他材料仿制而成。现已出现的有蚌贝、骨贝、石贝、陶贝、铜贝、金贝等等，其中，最有重大意义的是贝与铜的结合而产生的铜贝。因为它是同后代的金属铸币连在一起的。周代的铜贝可以说是世界上最早的铜造货币。而春秋战国时代的楚国把铜贝发展为一种椭圆形的小铜币，中国的钱币学家称为“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”，这是中国古代铜钱的滥觞。
春秋时期，经济进一步发达起来，各种金属货币进入流通领域，并开始排挤贝币而取得统治地位。但由于传统观念的影响，贝币仍在流通，也仍然作为贵重物品而随达官贵人、富有阶层进入坟墓做殉葬品。
秦始皇横扫六国，统一天下，采取了法律手段统一全国货币制度，金属货币取代了原来繁多的其他实物货币，贝开始逐步退出流通领域，成为单纯的“器饰宝藏”，从而脱去了“一般等价物”的外衣，返璞归真了。秦始皇的措施，是中国货币史上的一次重大改革，具有划时代的意义。
下面对“贝币的产生和最初使用可能要归功于远古的妇女们”的依据判断错误的一项是：
远古时代海贝因人们的喜爱而成为贵重的装饰品
《说文》：“婴，颈饰也。”
我国古代原始贸易的主要参加者是妇女
用海贝串成的“项链”是古代妇女佩戴的贵重装饰品
我国古代文人在诗词中常运用典故表达自己的思想感受，下列作品中没有使用典故的是：
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
