公元250年至800年，玛雅文明还十分发达，城市繁荣，庄稼收成也很喜人。气候记录显示，这一时期玛雅地区的降水量相对较高。此后玛雅文明开始衰落。从公元820年左右起，在连续95年的时间里，该地区开始经历断断续续的干旱，有些地方的干旱甚至持续了数十年之久。许多专家由此认为，9世纪的气候变化或许正是玛雅文明消亡的原因。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点：
在9世纪衰退的玛雅城市大多分布在南部，使用木材进行的建造活动也大大减少
和所有大型农耕文明一样，玛雅人的社会很大程度上依赖于农作物，干旱导致农产品减少，严重影响玛雅人的生存
大多数玛雅城市是在公元850年到925年之间衰落的，和干旱发生的时间高度重合
公元1000年至1075年期间，玛雅地区石雕和其他建造活动减少了将近一半，而那时当地又一次遭受了严重的旱灾
我国当代快速城市化的一个明显问题是地方文化特色逐渐丧失。城市的文明特色是城市竞争力的根本所在，各城市在千百年的发展中形成了丰富的地方文化和各具特色的城市风貌，这些历史文化特色是城市的文化竞争力和经济竞争力的主要来源，也是人类文明的重要组成部分。保护好这些历史文化特色，就是在保护人类文明。
这段文字意在说明：
快速城市化与城市的文化保护存在冲突
保护城市的文化特色意义十分重大
文化特色是城市竞争力的重要体现
城市的文化特色丧失的速度非常惊人
包明德谈到，孔子及儒学是中华文化的构成元素，但并非唯一的元素。中华文化博大精深，诸子百家源远流长，弘扬古代文化为的是同现代文明对接，并实现科学转化，中华文化中很多不同的思想同样有利于现代的法制建设和道德建设，在文化姿态上不能独尊儒术。他还提出，弘扬孔子思想也须注意避免文化思想上的悖论。比如“五四”运动中的启蒙思想成果是我国文化发展中的先进因素，对此也应予以合情合理的阐释。
作者主张“在文化姿态上不能独尊儒术”，并非因为：
儒家思想与五四启蒙精神是格格不入的
儒家以外的古代思想流派也有合理成分
儒家思想不是尽善尽美的
儒家思想应该作科学的分析鉴别
某单位举行“庆祝建党90周年”知识抢答赛，总共50道抢答题。比赛规定：答对1题得3分，答错1题扣1分，不抢答得0分。小军在比赛中抢答了20道题，要使最后得分不少于50分，则小军至少要答对多少道题：
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中微子自由流动对之后宇宙中结构的形成有很重要的影响，在中微子自由流动的尺度内，由于其具有很大的速度，所以不能被限制在势阱中，导致小尺度上结构的形成的难度加大。中微子在小尺度上对结构形成的抑制效应随着中微子质量的增加而增加，并提供了中微子质量最清晰的观测特征之一。
由此可以推出：
宇宙中结构的形成取决于中微子的自由流动
中微子由于速度很快所以不能被限制在势阱中
在小尺度上中微子的质量越大对结构形成的抑制作用越强
中微子在小尺度上的质量提供了中微子质量的最清晰观测特征
某市制定了峰谷分时电价方案，峰时电价为原电价的110%，谷时电价为原电价的八折，小静家六月用电400度，其中峰时用电210度，谷时用电190度，实行峰谷分时电价调整方案后小静家用电成本为调整前的多少？
95.75%
87.25%
90.5%
85.5%
2017年某市调查总队对全市服务业小微企业的抽样调查显示，2017年全市服务业小微样本企业总资产938.6亿元，销售总收入105.4亿元，销售总费用6.8亿元；人员薪酬19.3亿元，比上年增长9.3%；从业人员29028人，与上年持平；营业税金及附加1.1亿元，比上年下降29.5%；缴纳增值税2.3亿元，比上年增长11.6%。
2013-2017年该市服务业小微样本企业销售总费用增速最快、最慢的年份分别是：
2016年、2015年
2014年、2015年
2016年、2017年
2014年、2017年
文明一般与野蛮_______，既是指人类所创造的物质财富和精神财富的总和，也是指一种社会进步状态。人类摆脱野蛮趋向文明的历史，和人类如何处理与自然的关系紧密________。人与自然的关系是人类社会最基本的关系。人靠自然界生活，人类也总是在同自然的________中生产、生活、发展。中华文明强调要把天地人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。
填入画横线部分最恰当的一项是：
对照，联系，斗争
对应，相连，互动
对立，相联，妥协
矛盾，关联，了解
一切意义都寓于过程。然而，现代文明是________的文明，只求结果，藐视过程。人们手捧旅游图，肩挎照相机，________，专找图上标明的去处，在某某峰、某某亭“咔嚓”几下，留下“到此一游”的证据，便心满意足地离去。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
缘木求鱼 走马观花
急功近利 按图索骥
浮光掠影 有的放矢
急于求成 独辟蹊径
如图所示的物体至少由（ ）个小正方体堆积而成：【2020广东乡镇051】
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